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玉溪旅游概况

http://www.21pw.com   更新时间:2013/5/23 15:28:26

解读玉溪

面积和区划

玉溪市位于云南省中部,北靠昆明市,西北楚雄彝族自治州相连,西南普洱订,东南与红河哈尼族彝族自治州为邻,全市总面积1 5285平方千米。玉溪辖1区5县3个自治县。

 1个市辖区:红塔区。

 5个县:江川、澄江、通海、华宁、易门。

 3个自治县:峨山彝族自治县、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县。

人口和民族

截至201 0年末,玉溪全市人口230.4万人,其中市区人口40万人。

玉溪市境内除汉族外,少数民族较多,少数民族人口占全市总人口的32.2%。人口较多的少数民族有彝族、哈尼族、傣族、回族和白族。其中聚居在哀牢山区元江河谷地带的花腰傣是傣族的一个分支,很有特色。

地理

玉溪地势西北高,东南低,山地、峡谷、高原、盆地交错分布,地形复杂。西部的哀牢山是一面巨大屏障,山峦连绵,谷壑纵横。哀牢山东侧的元江河谷深达2000米以上,形成高山峡谷地带。东部和北部有一些较大的断层陷落盆地,位于新平县境内的哀牢山主峰大雪锅山,海拔31 66米,为境内最高峰。

玉溪境内的河流、湖泊分属珠江和红河水系,断陷盆地中有抚仙湖、星云湖杞麓湖和阳宗海四个高原湖泊。

气候

玉溪大部分地区属亚热带内陆高原型气候,南部的元江河谷属于热带和南亚热带季风气候,四季如春,干湿分明。但立体气候的特征十分明显,既有四季如春的山区平坝,也有被称为“天然温室”的谷地。

玉溪市区气候温和,适宜居住。曾多次入选“中国休闲宜居生态城市”排行榜。所以去玉溪旅行,大部分时间都是气候舒适怡人的。但由于早晚温差较大,春秋两季应备一件外套,冬天还应准备一件冬装。最好的旅游时间在夏秋两季。

滇中碧玉抚仙湖

抚仙湖为高原断陷湖泊,跟云南另外两个著名的湖泊滇池洱海一样,都是瘦长型的湖泊。因抚仙湖水含磷较高,所以水质比那两个湖泊更清澈,看上去也更蓝。并且它还是除东北白山火山口湖之外,我国已知的第二深水湖。   

由于湖周围自然环境没有受到大的破坏,至今,抚仙湖仍然是云南省为数不多未受到污染的湖泊之一,平时能见度能达8米以上。有风时波涛翻动,白浪滚滚;无波时如同明镜,澄清碧绿。远山近水,洲岛错落。每到周末,周边很多人前往这里欣赏美景,特别是夏季,湖边近水滩上尽是避暑的人们。  

澄江莲藕、抚仙湖的20多种鱼还有农家的洋芋焖饭都是当地的特色食品。特别值得一提的是抗浪鱼,传说中这种鱼来自天上的瑶池。   

由于抗浪鱼生活在洁净的抚仙湖中,它的肚量不大,而且十分挑食,仅吃水中的微生物。除了每年产卵期浮出水面外,平时根本见不到它的芳影。因此,抗浪鱼从不受人工饵食的引诱,也没有人在抚仙湖钓起过抗浪鱼。抗浪鱼肚里便很干净,所以吃这种鱼;根本用不着剖腹挖肠。渔民们喜欢把鲜活的抗浪鱼放进装有泉水的铜锅里去煮,鱼随着:水温的升高煮熟。一二十分钟后香味四溢,加入特制各类佐料,吃起来味道特别鲜美爽口。可惜现在已经很少有了,有也奇贵。

据调查了解,全世界所有的海洋湖泊里,除抚仙湖外,没有哪里再有抗浪鱼。近些年来,当地人试图对抗浪鱼进行人工繁殖饲养,但都难以成功。难道它真如传说中说的,它是来自瑶池的鱼种,只有抚仙湖水和瑶池里的水质一样,能够让它快乐的生存?

抚仙湖除了最清澈的湖水,最独特的抗浪鱼之外,还有个神秘的水下古城一直吸引着人们的眼球。自1992年,当地职业潜水员耿卫在抚仙湖水底无意中发现大量人工建筑遗迹后,这个神秘的古城开始为世人所知。2001年6月3日,在澄江抚仙湖,一场大型水下考古直播,将湖中惊现古城的电视画面传遍四方。

由于到现在还没有确定这些人工遗迹到底是哪个年代的什么建筑,所以抚仙湖水下建筑的种种猜想层出不穷,清澈美丽的抚仙湖顿时成为一个充满神秘的地方。

抗浪鱼的传说

传说有一天,八仙之一的何仙姑巡游至抚仙湖,见清澈透亮、宽阔深邃的湖水里,连一个鱼虾的踪影都看不到,甚感奇怪。一打听,才知道抚仙湖被东岸一个水怪常年霸占,把湖里的鱼虾都吃光了。何仙姑听到后勃然大怒,立即与水怪展开厮杀,最后将水怪杀死,为抚仙湖除了一害。

随后,何仙姑返回天宫向王母娘娘禀奏了此事。王母娘娘善心大发,信手从瑶池里摘下一片巨大的荷叶,又从瑶池里捧出一些小鱼放在荷叶中,让何仙姑把小鱼放进抚仙湖里。从此,抚仙湖里便有了抗浪鱼。投放了鱼儿后,何仙姑不经意地将荷叶丢在了岸边,抚仙湖岸边便长出了一大片莲藕。由于这藕来自天宫瑶池,故而澄江的藕比其他地方的藕多一个洞眼,且味道特别鲜甜好吃。

历史

玉溪地名的由来1916年,“玉溪”因横贯玉溪市区的珠江源头之一的玉溪大河(州大河)河水澄碧透亮,如玉带潺潺流淌在万亩田畴之中而得名,并沿用至今。

历史大事记

玉溪是一个高原湖群布的  丽家园,在玉溪抚仙  湖、星云湖、杞麓湖沿岸有许多面积庞大的贝丘遗址,这是人类早期活动留下的历史遗迹。   

秋战国时期,一支远征云南的  国大军,在距玉溪三湖地区不远的滇池,建立了云南历史上第一个王国——古滇国,并创造了辉煌灿烂的青铜文化。

公元前106年,西汉王朝开发“西南夷”,在云南建益州,置澄江为俞元县。唐朝年间,古俞元县突然消失,至今仍是个没有解开的谜团。

蓝色文明下的古滇国

1972年、1992年,在玉溪星云湖的李家山先后有两次重大的考古大发现,震惊了中外考古界。

两次考古,共发现85座古滇国贵族墓葬,并出土了5千多件代表了古滇国最精湛水平的青铜器和大量的玉器、铁器。在这些精美的青铜文物中,不仅有堪称国之瑰宝的牛虎铜案,牛金铜鼓,还有一系列不可思议的文化之谜。牛虎铜案构思奇妙、造型精美,是古滇文化的标志性物件。它是古滇国贵族祭祀时用的华贵工具。立着的大牛,四脚为案足,牛背铸城椭圆形微凹的形状。牛的尾部铸有一只直立的猛虎,虎口紧咬牛尾,前脚紧抓牛臀,构成铜案一端。牛腹下还站着一头悠然自得的小牛。实物收藏在云南省博物馆,是该馆的“镇馆之宝”。江川县博物馆存有牛虎铜案的青铜复制品,馆前竖有牛虎铜案的大型雕塑。

另外在这里还考古发现了古代波斯人的造型,看到了被当作货币但出产在西亚热带海域的贝币,许多日本游客更把这一尊尊跪式铜俑看作他们祖先的形象。李家山现今发掘的古墓仅仅是200多座墓葬群中的一小部分,但这85座墓葬中所出土的青铜器数量之多,文化价值之高已为世界青铜考古史上所罕见。这一件件古代的器物,鲜明地分成两大类:一类是生产生活的工具用物,精美奇巧;另一类是战争中使用的兵器,粗砺厚重。这些出土文物对于考古界研究古滇国的民族史、农牧史、冶金史、美术史、民俗史等方面,意义重大。这些凝聚着古滇人高超智慧和精湛技艺的青铜器,像人们传递着一个蓝色文明下的古滇国。

至于抚仙湖下面的那座古老而神秘的古城到底是古滇国都城还是自汉代后就莫名消失的俞元古城,到现在还是一个没有解开的古老秘密。说不定李家山的那些青铜器跟这个古城也有着某种神秘的关联。

文化

灯坛盟主,玉溪花灯

玉溪以烟草闻名于世,但很多人却不曾知道,玉溪还是久负盛名的花灯之乡,当年,玉溪花灯团的花灯戏不仅演给玉溪人看,还演到省会昆明,并一直演到了首都北京

玉溪花灯是明代江南军民移居玉溪后逐渐形成的一种主要地方剧种,早在20世纪30年代,玉溪花灯就以长于编演故事和塑造人物的戏剧性特质而风靡省城,被称为“新灯”,“新灯”的出现,促进了云南花灯剧种的成熟和发展。玉溪花灯除擅长编演各类大型剧目外,更长于应用花灯载歌载舞的演唱风格。编演传统及现代花灯歌舞节目,这一特点深受广大人民群众所喜爱,花灯既能演戏,又能歌舞,戏中见舞,舞中见戏,戏舞相融,形成了在中国戏曲剧种中少有的表演风格,使花灯在玉溪、在云南省都具有了广泛的群众基础,成为玉溪人民业余文艺活动乃至健身活动的重要内容之一。玉溪花灯有《一对羊》、《江姐》、《窦娥冤》、《古湄歌》、《典妻》等经典剧目。

“十个玉溪人,九个会唱灯,还有一个跟着哼”,这句玉溪当地的谚语形象地表现了玉溪人对家乡花灯的热爱。玉溪老乡聂耳当年也极喜欢玉溪花灯,他在昆明读省立师范时,还在校联欢会上表演了玉溪花灯音乐小戏《四狗闹家》,赢得满堂喝彩。他后来创作的器乐曲《山国情侣》、电影多插曲《一个女明星》等,音乐素材就是采用了《玉娥郎》等玉奚花灯调的旋律。玉溪花灯现已入选国家非物质文化遗产保护名录,传承人是陈克勤和李鸿源。

玉溪的花灯歌舞、花灯小戏,有一种特有的吸引力。如今玉溪的中老年人还有不少花灯谜,花灯之所以在玉溪经久不衰,就是因为有着如此丰厚的群众基础。

清晨或傍晚时分,在聂耳公园,草皮公园,三角公园等都能看到很多民间花灯表演。在这里您可以最直接地感受到玉溪淳朴的民风和浓郁的地方特色。

遗落深山里的古滇贵族——花腰傣

花腰傣是人们对居住在红河中上游新平、元江两县的傣族的一种称谓。因其服饰古朴典雅、雍容华贵,特别是服饰的腰部彩带层层束腰,挑刺绚丽斑斓的精美图案,挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃而名之为“花腰傣”。

花腰傣的名称最早见于清朝,清朝将“百夷”记载为“摆夷”,把德宏州为主的傣族称为“旱摆夷”,西双版纳州一带的傣族称为“水摆夷”,居住在红河中游的傣族为“花摆夷”。

花腰傣由傣雅、傣洒、傣卡三个支系组成。新平花腰傣不信佛教,没有文字,不过泼水节,保留着中国傣族在未接受印度佛教文化影响之前原有的文化状况,信仰原始宗教。新平花腰傣自称是古代傣族南迁的一部分,是滇王室的后裔。花腰傣独特的地域文化,成为研究中国傣族起源迁徙不可缺少的重要环节。

花腰傣妇女的服饰华美艳丽,纹身染齿等习俗与古滇国贵族一脉相承,至今仍遗风不改。在傣洒、傣雅一带,花腰傣服饰多用绸缎,且刺绣精美、银饰琳琅满目,绚丽多姿的彩带束于腰间。一双手戴几对银镯,十个指头都戴满戒指,丰姿绰约,整套衣服穿戴起来几乎无法劳动,只能参加礼仪性活动,那是富贵身份的象征。

花腰傣还有个自己的节日——花街节,这是个傣族青年男女相互认识,谈情说爱,挑选伴侣的盛大节日,花街节中最具有情调的是两情相悦的傣家少女(小卜少)和少男(小卜冒)吃“秧萝饭”。秧萝饭由小卜少准备,秧萝里装有糯米饭、干黄鳝、腌鸭蛋,由小卜少一口一口喂给小卜冒吃,情意绵绵,其乐无穷。今天的花街节,已从青年人的谈情说爱扩展成开发民族风情以及旅游观光的重大盛会。

著名原生态舞蹈家杨丽萍也在花腰傣身上吸取了灵感,并创作了舞蹈《女儿国》。在大沐浴花腰傣(傣雅)和大槟榔园花腰傣(傣洒)民族文化生态旅游村可欣赏到花腰傣的精彩演出。

古滇祭祀文化活化石——关索戏

在阳宗海附近的澄江县阳宗镇,有个叫小屯村的村落,这个村子里流传着一个古老神秘的傩戏剧种——关索戏。

小屯关索戏,顾名思义以关索的名字命名,以演三国时期的故事为内容。当地传说,诸葛亮出征南中时,关羽之子关索曾为前部先锋,驻兵于今小屯村,故小屯村原名“先锋营”。明朝云南王沐英的军队在这儿屯过田,又改名“小屯”至今。

关索戏每年农历正月初一到十六演出,表演的是三国蜀汉故事,其中又以演蜀汉人物,如刘备、孔明、关羽、张飞、关索、鲍三娘等为主,其主要人物有20人,加上马童、龙套、锣鼓手等演员共有36人。剧目内容都是颂扬蜀汉功绩的。在演出习俗上,关索戏有“祭祀乐(药)王”、“踩家”“踩街”“踩村”等仪式。剧中人物都戴象征神的面具,共有20幅,是蜀汉人称和与之相关的传说人物,是当年小屯村请来“压邪”的20名“五虎上将”。关索戏表演时不用油彩抹脸谱,而是把各人物的面具戴在头上,演唱时没有复杂的器乐伴奏,只用敲锣、打鼓即可。小屯关索戏总目说法不一,有的老艺人讲有一百多出,有的老艺人说有七八十出。关索戏的剧目目前尚难统计有多少,但经常演唱的有20多本,如“古城会”“长板坡”、“三请孔明”、“过五关斩六将”、“收周仓”、“收马超”、“张飞夺山寨”等,剧目有长有短,最长的达3小时,最短的约30分钟。

关索戏正月初一起开始演出,按日出行踩村、踩家、踩街,每次演出时开头的必演戏《点将》,当日演出结束后辞神,正月十六全部演出结束后的装箱(服装道具用箱封,存)送药王庙保存。演员在演出前一定净身,演出期间不能回家夜宿。还有演员角色实行世袭传承制。现在,关索戏尝试着走出小屯村,已经不再是春节时才搬出来的祭祀演出活动。

2005年,张艺谋将关索戏搬上电影《千里走单骑》后,位于阳宗镇坝子南边,背靠大山的小屯村开始声名远播。慕名来小屯村看戏、拍摄的戏迷、记者、专家一直络绎不绝。关索戏已经成为阳宗旅游的厚重名片。交通和旅游玉溪有两个客运站,客运中心站每天都有到昆明和省内的汽车。城西客运站每天都有到玉溪澄江、江川、元江等市内的客车。客运中心站:位于珊瑚路立交桥。电话:0877—2022807。城西客运站:位于七星街。电话:0877—2026592。

玉溪市区景点

玉溪市内旅游景点有著名的玉溪红塔、出土瓷器的玉溪古窑址、映月潭休闲文化中心、汇龙生态园、白龙潭公园、龙马溶洞等。

玉溪市红塔

玉溪红塔原名为白塔,为七级八角实心密梁式塔,全部用大青石条砌成。塔为圜形,第五、第六、第七层的西南方各有一个拱形佛龛。

红塔工业区 玉溪卷烟厂

玉溪市内有一座石塔,山因塔起名为红塔山。就在这座红塔山下,兴建了玉溪卷烟厂,烟以塔而得名,塔因烟而生辉。如今红塔集团已成为业界的骄子,世界级的明星企业。

这座花园式的现代化企业,绿地面积达300亩,草坪如茵,生机无限。现代化厂房装备着世界一流卷烟设备,一排排自动化流水生产线,一尘不染的高大明亮车间,25个机器人在产品车间川流不息地搬运成品烟,秩序井然。映月潭休闲文化中心

映月潭修闲文化中心

坐落于“云南第一村”——大营街。大营街地处玉溪大河下段,境内九龙池河、洲大河等九条溪流均汇流于大营街左前方的玉溪大河。“九”,数之极也,  “极”又是“吉”的谐音,按民间的说法,大营街是“九九归一大吉大利的吉祥地”。文化中心是依托原来取沙形成的低洼地建成的。

文化中心由映月潭温泉、映月潭水体健身中心、感恩旅游商品街、映月温泉客栈、释迦文化静享园、玉泉寺组成。       

汇龙生态园

玉溪汇龙生态园坐落在“云南第一村”玉溪市大营街,是以水上运动、航空运动、体育运动、休闲、度假、会议为主题的一个新兴休闲场所。

白龙潭公园

白龙潭公园因山崖上涌出一股泉水如练高挂而得名,潭边白龙宫为清代建筑,有多重殿宇,祠左侧有仙人洞,右侧有九姊妹候选庙,另有旅游度假村。

龙马溶洞

龙马溶洞全长300余米,洞内最高点有20余米,主洞有大小厅室4个,还有4个岔洞。洞中通道险峻,高低错落,层次分明。

九龙池

九龙池位于玉溪市州城西北10千米处,又名奇黎溪,是当地著名的佳景胜地之一。清澈明净的池水,不论春夏秋冬,游鱼摇尾相戏。晴日,池旁斑驳的树影浅析如画地印在池中,微风吹来,则涟漪轻荡,树影碎散,鱼群晃动,别有佳趣。

聂耳公园

我国著名的音乐聂耳的祖籍便在玉溪,现玉溪市内辟有聂耳公园,始建于1985年,园内有聂耳铜像和纪念馆,是以纪念聂耳为主要特色,兼休息、娱乐为一体的综合性公园。

抚仙湖周边景色

抚仙湖

中国第二深淡水湖,水质几近透明抚仙湖是我国有名的淡水湖,的水质极佳,湖水清澈见底,最深处达155米,平均深87米,透明度达7—8米。出产20多种经济鱼类,其中尤以抗浪鱼最具盛名,它也是抚仙湖的名贵特产。

星云湖

星云湖位于江川县城北1千米处,与抚仙湖一山之隔,一河相连,俗称江川海。湖水碧绿清澈,透明度1.5米,阳光下,波光妩媚撩人,明月夜,湖面又如繁星坠入湖中,晶亮如云,由此得名星云湖。星云湖盛产闻名全国的“江川大头鱼”、银鱼。

孤山岛

孤山岛是抚仙湖唯一的岛屿,位于江川县境内抚仙湖南湖部,面积约6万平方米,孤山南面与海门公园相隔,北面与碧云寺上的莲花峰想望。每到农历六月初六,当地人便前往孤山做庙会。

住宿

一般在非黄金时段,客店一间套房的价格在每天35元。可以在这里完全享受放松的心情,打打麻将、小牌什么的。早上的抚仙湖十分漂亮。

玉溪城内有一些星级宾馆,如红塔大酒店、玉溪宾馆等,不过价格较高。可以到城区的一些小旅馆,价格比较便宜,卫生也不错的。还可以到一些景区酒店,如禄充村的笔架山庄,依山傍水、风景秀丽,是休闲度假的好选择。

美食

玉溪有很多偈田螺、石蚌、蚂蚁卵之类的菜,还有元江的瓜鱼、干黄鳝,以及甜菜花、鱼腥草、甜蕨菜等野生的花和菜做的菜,菜的口味偏酸,但这些原料绝对是无污染绿色食品,比起在城市里吃的温室蔬菜营养丰富得多。

炖鳝鱼: 称为玉溪名菜,是玉溪烹调技师们的拿手技艺。汤汁红亮,加入油炸泡肉皮入味,行薄荷清香,再垫以韭菜,得其鲜甜,鳝鱼滋嫩味浓,油而不腻。

炖泥鳅: 又是一番风味,肥而不烂,夹鱼头入口,身尾留口中而拖出骨头,鲜美无比。

爆双脆: 以猪肚头和鸡、鸭肫为主要原料,旺火旺油,急速成菜,脆、娕、纯、香具备。

蒸鸡: 集粑、香、鲜于一体,老少适宜。垫以蚕豆、红薯、洋芋、,更是增色不少。

溜里脊、醋溜卷筒鳝鱼: 清淡可口,滋嫩无渣。

卤菜: 在玉溪较为流行,从鸡、鸭、火腿到豆腐,都可卤出各种名菜,卤味纯香,配料多样,注意火候,佐酒下饮均不宜缺。购物在玉溪街头有很多出售银饰的摊位和商店,通海的银饰品名气最大,有200多个品种,可以买一些耳环、戒指、项链之类的饰品,不过在购物的时候一定要和商贩砍价。街上还有一个接一个的米线摊位,随便一家都可以一边品美味,一边欣赏街景,很惬意。如果不嫌麻烦,可以买些干米线带回去。