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云南旅游

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昆明旅游概况

http://www.21pw.com   更新时间:2013/4/27 11:46:08

昆明

昆明从古至今从来没有成为历史上某个大战的战场,也没有建造过一座全国膜拜的宫殿.在遥远的云贵高原,昆明山高皇帝远,对改朝换代不感兴趣,对中原逐鹿也未曾打听.昆明人不妤风云天下,只羡眼前翠湖边的一碗茶。

红土地下的古滇国

从《汉书·西南夷传》记载来看,两千多年前,在中国的西南边疆有滇和夜郎两大王国。司马迁的记载是这样的:“滇王与汉使言:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然”。可见,那时滇郎自大并不亚于夜郎。公元前276年,楚国将领庄踽来到了云南,建立了滇国,但到公元前86年的时候,滇国神秘地消失了,这个曾经不可一世的滇王国似乎只存在于司马迁的记述中,再也找不到任何其他有关它存在的遗踪。

来到距滇池东岸只有几百米的石寨山,这座方圆不到1平方公里的普通小山,我实在看不出有什么异常。1954年,一位名叫孙太初的考古学者却在这里找到了破解古滇国千年之谜的钥匙,一段尘封在红土地下的历史由此渐露端倪。

1953年夏季,云南省博物馆从一位古董商人手中征集到一批奇特的青铜兵器。在云南,许多民族的铜鼓上都有青蛙的形象,但把青蛙刻在铜矛上的青铜器在历史上未曾有过记载。孙太初意识到这种青铜器背后很可能隐藏着不同寻常的秘密,于是四处寻访。一年多后他终于获知:这些青铜器来自昆明南部晋宁县的石寨山上。

很快,孙太初带领考古队来到了石寨山,开始敲击红土地下面那个未知世界的大门。幸运的是,他很快就找到了两座墓葬。从墓葬出土的青铜器中,有一件带盖的铜鼓状贮贝器尤为奇特。这件直径只有30厘米的容器上铸有52个人物形象,人群的中央立着一根双蛇盘绕的柱子,柱子的一侧是几个梳着发髻的仆人抬着高高在上的贵妇,柱子的另一侧则绑缚着一个裸体的男子,他的旁边有一个人正在跪拜祈祷。据推测双蛇盘绕的柱子是社柱,整个雕塑表现的是一次祭祀活动。社柱是中国先秦时期一方诸侯的标志,表示在自己的领地拥有最高的权力。但是到了汉代,开国皇帝刘邦一统天下后,就取消了各地诸侯王拥有社柱的权力,社柱只建在都城。由此推测,石寨山的这个墓葬,很可能属于先秦时期。然而,在清理出土文物时,又发现一面铜镜背面刻的是“畜思君王,心思不忘”八个汉字铭文,从形制特点可以判定,它属于汉代。既有先秦时期的社柱,又有汉代铜镜,这些青铜形象所代表的神秘人物究竟是哪个时代的呢?

历史上,云南在世人眼中是边陲蛮荒之地。在中国几千年浩若烟海的史书中,提及云南的文字屈指可数。因而,司马迁言简意赅的描述显得弥足珍贵。在《史记》中看到,那时滇池之畔的古滇国人发髻高耸,以农耕为主,聚居在一起。而在石寨山出土的容器上,这些抬着妇人的轿夫,就梳着高耸的发髻。难道挖掘出来的青铜器就是消失了两千多年的古滇国遗物吗?在千多年的古滇国遗物吗?

在《史记》中还有这样一段记述:公元前109年,汉武帝曾赐封滇国国王一颗王印,以表示对滇的宠爱。看来只有找到那颗王印,就能证实滇池之畔的石寨山墓葬确属于古滇国。

孙太初带领的考古发掘仍在进行,在清理6号墓地时发现了玉衣。金缕玉衣,是汉代的皇帝或者诸侯王下葬时所穿的用玉片缀成的衣服,汉代人认为玉可以防腐,穿上玉衣以后,尸体可以永不腐朽,玉衣几乎成了汉代王陵的象征。就在玉衣出土后不久,在6号墓地出现了一枚金色的出土物。这是一颗金质印章,金印的背上盘绕着一条小蛇,金印的正面“滇王之印”四个典型的汉篆清晰可见。滇王金印的出现,完全确定了石寨山出土的奇特文物就是古滇国遗物。自此,古洁具国,一个沉寂了两千多年的神秘王国,终于浮出了水面。

石寨山发现滇王金之后,在滇池周围的李家山、天予庙等地,又陆续发现了上千座同时代的滇文化墓葬,挖掘出数万件精美的古滇国遗物。然而,几乎所有的文物上都没有字,一代又一代的研究只能从土的青铜雕塑来推测那个神秘的国度。古滇国杀人祭祀的青铜器中,几乎每个广场上都立有社柱。这古老的习俗,在汉代中原已经不存在了,为何却出现在遥远的古滇国?可以推想,横断山脉在汉代之前一直是山高皇帝远、王权鞭长莫及的地方,于是,自楚国将领庄蹯以来,以家族或部落形式迁徙而来的人们在云南各自  为王。久而久之,相对封闭的环境又使得他们带来的文明千年延续,这也是许多先秦习俗会在这里长久留存的原因。  

公元前1世纪,雄心勃勃的汉武帝决心打开西南之路。汉军挥师南下,兵临滇池,曾经不知“汉孰与我大”的滇王在大兵压境下举国投降,接受敕封的金印。从此,滇国便被纳入大汉帝国的版图,不再见于史书了。

五百年前后胜江南

当我在昆明南屏步行街广场中心东张西望时,低头却发现自己正站在一件艺术品——一幅旧昆明城全景图上。一幅长、宽各10米的铜塑浮雕,清晰地勾勒出老昆明城结构布局和市井风情。塑图两边还用铜字阳刻《故城记》,在叙说着老城的沧桑余韵:昆明故城,定于元,成于明,城形似龟。南邻滇池,北接蛇山,蛇首五华圆通祖遍三山囿于城中,截菜海子为内湖,呈龟蛇相交之态,谓可福于滇……

昆明城池的基本格局源起于明洪武十四年(1381),明朝著名堪舆大家(民间称风水大师)汪湛海为建置昆明城的总建筑工程者。在城池将近完工之际,汪湛海铭刻了一块镇城石头深埋于昆明城下。在这块石头上刻着这样一句话:“五百年前后,昆明胜江南。”按照老的说法,昆明确实是一块风水宝地,汪湛海选的是一个龟蛇相交的风水局。城池的正南面是滇池,北边是蛇山,所谓前有名堂,后有来龙去脉,靠山、面水,把昆明城像宝贝一样包围着。

最宜欣赏昆明山水之美的地方,是昆明城西的大观楼。在大观楼前后,可以兼得西山、滇池诸景。正如岳阳楼、黄鹤楼、腾王阁分别以《岳阳楼记》、《黄鹤楼》、《腾王阁序》等名文显著一样,让大观楼名声在外的是楼前悬挂的被誉为“海内第一长联”的180字的长联:

五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负:四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。

数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在。想:汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云。便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。

长联许多年前读书时曾经强记过几天,但是如今除了上联前面“一百里滇池奔来眼底”这几个字,别的都没有记住。

五百里滇池,由于滇池人为的缩小,所见的情形早就没有当年孙髻翁所描述的气势了,虽然眼前仍然是赏心悦目的美景。滇池之所以得名,有种说法,一说是因滇池上源深广,下流浅狭,好像一条江河倒流,所以叫做“滇(颠倒)池”。又有说是池周围居住着为数众多的彝族,认为“滇”是彝语die(甸)的变音。最可信的还是先有滇部落,后有滇池之名,池因族称,名从主人。司马迁在《汉书.西南夷传》中明确记载:滇,是古代在这一地区最大部落的名称,楚将庄蹻入滇后,还变服,从其俗,称“滇王”。      

北走蜿蜒,指的就是城北蛇山,昆明老百姓把蛇山叫“长虫山”。从滇池方向望去,其形态颇似几条曲背而行的巨蟒,纠缠于岭壁之间。

与蛇山遥遥相对的是滇池西岸的西山龙门峭壁,形态同蛇山迥异,如刀削斧劈;一般。每年农历三月初三'民间还有“耍西山”,对唱山歌小调的传统风俗习惯。从西山的山脚到山腰,古刹云集,香火旺盛。行至山腰观滇池,五百里苍茫茫,烟波浩淼。向东远眺,昆明城高楼林立,尽收眼底。   每次爬西山,我都会去看那个刻有龟蛇相交的碑。这几百年来昆明没有灾害、没有瘟疫,没有受到战争的蹂躏,觉得似乎是与这个风水局有关系“五百年前后,昆明胜江南”这句为昆明人带来福运的谶语,近年来,因为云南旅游业的大力发展而名气倍增,昆明的声势似乎也在江南之上了。

景点

滇池 

从火车站前往滇池,可以乘坐24路、44路公交车到海埂公园下。也可由西山龙门乘高空缆车游滇池。“东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素”,昆明大观楼长联中所指的就是滇池。滇池,是云南省面积最大的高原湖泊,也是中国第六大淡水湖。滇池为地震断层陷落型的湖泊,其外形似一弯新月。

滇池是云南开发较早的景区,四周有云南民族村、云南民族博物馆、西山、大观楼等风景区。由海埂公园至西山龙门有空中索道连接云南民族村与西山,既使交通方便,又可观赏滇池风光。建议游客可将滇池、海埂公园结合云南民族村、西山森林公园作短线一日游。大观楼   位于昆明城西南2公里的滇池边,可乘4路、22路、52路、54路、100路公交车到终点站下。门票10元。从这里可乘船到云南民族村。

大观楼 

始建于康熙年间,楼高三层。因其面临滇池,远望西山,尽览湖光山色而得名。古今第一长联,是乾隆年间的寒士孙髯翁所撰,由清末著名书法家赵藩手书的180字长联,垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧。

云南民族村  

位于昆明市南6公里,市区有24路、44路公共汽车到达。门票70元。从云南民族村的后门乘缆车到西山,到达西山的聂耳墓。

云南民族村南邻滇池、北望昆明、西靠西山风景区,湖光山色秀美无比。民族村内为云南的25个少数民族各建一个村,是云南多民族文化的一个缩影。每天9:00-17: 00.民族村内一直都有各种民族歌舞或民俗表演。

傣族村寨是进入民族村的第一个村寨,三面环水。寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢干栏傣家竹楼,交错蜿蜒的红砂石小径通向庄严肃穆的缅寺,巍峨壮观的白塔,精巧玲珑的风雨桥、风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣乡的浓郁风情。

白族村寨内建有“三坊一照壁”“四合五天井”“本主庙”,以及按实物比例缩小4倍建造的大理“崇圣寺三塔”等建筑,整座村寨院落鳞次栉比,宽敞整齐。一条以经营精美工艺品的“大理街”贯通南北,民族扎染、草编工艺、珠宝玉器、木雕石刻等琳琅满目,白族传统的“三道茶”可谓是民族茶道文化中的一绝,“此茶只应天上有,人间难得饮几回”。

彝族村寨内的三虎浮雕墙,展现了彝族虎文化特色。彝族的“火把节”富有极强的感染力,整个节日人山人海,气氛达到鼎沸。

纳西族寨可以看到丽江四方街”的缩影。村寨人口处的纳西族保护神“三朵神”坐骑塑像表现出强烈的东巴文化气息。

摩梭之家是“泸沽湖”畔摩梭人居住的“木楞房”,这座全部用原木建成、风格古朴的四合寨楼取名为“摩梭之家”。摩梭人至今还保留着母系氏族形态和母系家庭生活习惯。 

西山

位于昆明市西郊15公里,乘公交车5路或6路均可到达。云南民族村至西山龙门有缆车往返。如果时间充裕,又喜欢徒步,云南民族村后门有一条到西山山脚的路,可以沿着九十九级台阶到达西山的三清阁。龙门门票20元。

“三月三,耍西山”,每年阳春三月,昆明人都会云集在西山聚会,唱山歌,对小调,耍龙舞狮,热闹非凡。西山森林茂密,花草繁盛,在古代就有“滇中第一佳境”之誉。西山现已被辟为一座森林公园,主要景点有华亭寺、太华寺、三清阁、聂耳墓、龙门石刻等。其中龙门位于西山顶部罗汉峰的悬崖峭壁上,从龙门可沿栈道到达山顶,但那狭窄的栈道,仅容两人来回擦肩侧身而过。饱览龙门精湛的石刻艺术,可穿过龙门隧道,沿石阶而上,即达龙门新平台。站在龙门上,那句著名的“五百里滇池奔来眼底”就闪过脑海了。

世博园

位于昆明东北郊,距离市区6公里,乘公交车10路、47路、68路、69路、71路等均可直达世博园。门票100元。

这是一个认识植物的绝好课堂,世博园几乎囊括了热带、亚热带、温热带和寒带的所有植物类型。世博园是“99昆明世界园艺博览会”的主会址,与金殿风景区依山相伴。

金殿风景区

位于昆明市东郊的鸣凤山麓,距离市区7公里,乘公交车10路、71路,或者由世博园乘索道前往。门票15元。

金殿始建于明朝1602年,是模仿武当山中峰真五宫殿的全铜建筑,比北京颐和园万寿山的金殿保存还完整,比湖北武当山金殿规模大,是中国现存最大的纯铜铸殿。从金殿风景区山脚舍车步行,过迎仙桥,进“鸣凤胜景”坊,途经“一天门”“二天门”和“三天门”。穿过古朴庄重的“太和宫”大门,再过棂星门,可见巍然屹立的砖城,略似皇家紫禁城。沿阶进“城”,迎面高高的台阶上,便是太和宫的中心建筑——金殿。

筇竹寺

位于昆明西郊约7公里的玉案山上,在黄土坡乘7路、附7路到黑林铺,沿小路步行上山或转乘中巴车到达。门票4元。

筇竹寺最具魅力的,当数由清代四川民间泥塑大师黎广修师徒5人历经7年塑起的500罗汉。游览筇竹寺,大多游客都要数罗汉,从跨进门的第一步起,男左女右,以自己的年龄数到哪一位罗汉时,这个罗汉的神情,或忧或喜,或悲或怒,便代表自己的人生品相。筇竹寺始建于元代,这座古寺依山势而建,分为四层三院,精巧严谨,很有特点。昆明佛教徒开始信奉佛教禅宗,宣讲大乘佛教就源于此。

从西南联大到翠湖

记得作家汪曾祺在《翠湖心影》中曾这样写道:  “从喧嚣的闹市和刻板枯燥的机关里,匆匆忙忙地走过来,一进入翠湖,即刻就会觉得浑身轻松下来,生活的重压,柴米油盐,委屈烦恼,就会被冲淡一些。”

来到翠湖,在拥挤的都市让出的这一片偶尔喘息的天空,让我静下来心来寻思昆明。曾为旧时军校的陆军讲武堂与翠湖一街之隔,革命先辈朱德、叶剑英曾就读于此,现今已没有了士兵的飒爽英姿,留下的只是泛黄的旧式建筑让人追忆。顺着讲武堂向北行,便是云南的最高学府——云南大学,“会泽百家,至公天下”的精神感召着一代代学子在此深造,校园内还保存着至公堂、会泽楼等旧时的建筑。沿着云南大学的小路迤逦而行,至公堂的门廊油漆剥落,显得破败,这座见证过无数风风雨雨的建筑四周没有什么人走动。会泽楼院前的九十五级台阶一直通向高高的楼门口,为什么台阶不多不少刚好九十五级,我想也许是取九五之尊的意思吧。

历史上的昆明被给予格外的关注,是在20世纪30年代后期。此前的云南,虽在辛亥革命前后辉煌了一阵,但随着蔡锷将军的去世,大革命失败后再没有大手笔。吾生也晚,没能赶上叱咤风云的年代,对历史的认知便只好从书本上得来。然而,越是对历史加以留意,就越觉得昆明虽远在西南一隅,但并未因地域的偏僻而从人们的视线中变得模糊,相反它却在中国近代史上有着不可替代的特殊位置。

说起来,如果不是抗日战争的爆发,这个远在西南的城市兴许永远不会成为那段历史的主角。历史都有它的偶然性,若不是平津沦陷,战事紧急;若不是日寇轰炸长沙加剧,北京大学清华大学南开大学已在战时的橘子洲头的岳麓书院一侧安营扎寨了。尽管当时广西方面和重庆的地方长官纷纷电告当时的联大,欢迎弦歌不缀的学子们到他们那里继续学业,但最终联大还是迁往了远离战争硝烟的昆明。于是当时不为人所瞩目的昆明,一下子成了战时中国高等教育的中心。风云际会,群贤毕至。一时间,中国教育、、学术、文化界的顶尖人物云集于此,与昆明相伴八年有余。

漫无目的地走在翠湖边,不知不觉就来到了一个街口,忽然心有所触,想起这是李公朴先生遇难的地方。抬头望望前方,再走一段就是西仓坡,那是闻一多先生遇害的地方。就在李公朴先生被国民党特务暗杀之后,闻一多先生再也按捺不住胸中的怒火。他拍案而起,怒不可遏,发表了《最后一次讲演》。想着他们我没有理由不去西南联大的旧址参观,虽然它已不再有当年联大的影子,可我还是希望能捕捉到点儿什么信息,因为那里毕竟有着李公朴、闻地多安睡的墓园。

来到当年联大的旧址,在如今已是云南师大的校园里,我一点儿也没感觉到想象的那种气氛。当年的联大铁皮顶小房和联大民主草坪的闻一多阎塑像,似乎还能传递一点过去的信息。遥想当年,联大是何等热闹,一代英气逼人的知识精英们,怀着未酬的启蒙壮志,带领着壮怀激烈的莘莘学子冲出日寇占领区,从北京、天津长途跋涉南迁至昆明继续学业。昆明、云大、联大、民盟和民主运动,虽然都是些感性和零碎片段,然而一旦和内心深处的感受碰撞起来,却怎么也不能安静。

寻得青云街西口的翠云楼饭店喝一壶茶让自己平静下来,在翠湖边喝茶是昆明人最寻常的情调,从西南联大时代以来,翠湖边的茶馆就承载着那时朴素而浪漫的情怀。翠云楼四周尽是些建于三四十年代的老屋,低矮、破旧,常见的格局是土坯山墙,临街有老式的木门,开关之时会发出尖锐刺耳的吱呀声,那声音如今只能在电影中才会偶尔听到。有时候我会把翠云楼一带想成莫斯科的阿尔巴特大街的窗户边,随意看云,能看见翠湖蓝得让人生疑的湖水。

离翠湖不远处是尚义街花鸟市场,街上有一处老宅院,门首“聂耳故居”,那里是养育了中国音乐巨擘聂耳的地方。翠湖的自然之美,在一个翠字。1934年,年轻的音乐家聂耳漫步翠湖,那一湖春水拨动了他灵感的琴弦,一气呵成了著名的民族管弦乐曲《翠湖春晓》。如今的翠湖之美,增添了雪白的红嘴鸥。1985年,西伯利亚红嘴鸥飞临翠湖与人为友,此后年年必至,年复一年,至今已有20多年了。翠湖一泓碧水之上,碧蓝天幕之下,舞动的精灵仿佛有音乐家在指挥,顺时针急速地掠风而行,形成一个巨大的白色旋涡,画出一个属于自己的领地。现在的昆明人无论男女老少,空闲时就会来翠湖嬉鸥。这种人和自然和谐的相处总是让我感动,鸟语和人声在翠湖交响,《翠湖春晓》有了新篇章。

温柔的阳光透过枯黄的梧桐树叶洒向翠湖,远处骑着自行车的人们悠悠地向我驶来。一时间心中升起了这么个念头,从西南联大到春城翠湖,昆明的时间和速度像是电影蒙太奇的慢放镜头,节奏缓慢,却有一种向前的惯性。

景点

翠湖 

位于昆明市五华山西麓,乘1路到云南大学站,或乘101路到翠湖。以“翠堤春晓”闻名四方的翠湖,自明朝起的历任云南行政官员都曾在这里修亭建楼。值得—提的是,从1985年以来的每年冬春时节,数万只西伯利亚红嘴鸥云集翠湖。置身翠湖边能感受到非常浓郁的文化氛围,因为中国著名的云南大学就在那里。

云南陆军讲武堂

位于翠湖西侧,乘101路车可到达。原是清朝培训新式陆军军官的学校,始建于1909年,于1928年结束。这座位于翠湖边上的黄墙院落,曾经是朱德学习的地方。如今讲武堂冷清而落寞,现存的主要建筑是规模宏大的中国传统的走马转角楼式建筑,呈正方形,对称衔接,四角有拱形门洞可出入。

至公堂与会泽楼

位于云南大学校园内的两座建筑。1946年7月,李公朴先生死难经过报告会就在这里举行,闻一多先生在这里拍案而起,发表了铄古震今的《最后一次讲演》。著名的数学家熊庆来,文学家李广田,在他们担任云大校长时,都曾在会泽楼办公。会泽楼与至公堂仅隔数十米。

 西南联大纪念碑

位于云南师范大学内。“卢沟变后始南迁,三校联肩共八年。饮水曲肱成学业,盖茅筑室作经筵。熊熊火炬穷阴夜,耿耿银河欲曙天。此是光辉史一页,应教青史有专篇。”冯友兰撰文、闻一多篆额、罗庸书丹的西南联合大学纪念碑,约一千余字的碑文,记述了联大创办的始末。

1937年7月7日卢沟桥事变爆发,日军南侵,平津危急。原在北平的北京大学、清华大学,天津的南开大学,奉命迁于湖南,合组为长沙临时大学。1938年1月20日,长沙临时大学正式宣布迁云南。数百名师生徒步三干余里,经过两个多月的艰苦跋涉,于4月26日抵达昆明,设理工学院于昆明,设文法学院于蒙自,改名为“西南联合大学”,于5月4日上课。同年冬,增设师范学院。一学期后,文法学院亦回昆明。直到1946年“五四”,联大结束,三校分别迁回平津,历时整整八年。联大三校都是国内著名大学,人才荟萃,校方尊重“五四”以来蔡元培先生在北大倡导的“兼容并包”的精神。八年之中,毕业于联大的学生达两千余人。

纪念碑从1946年5月4日立碑,如今西南联合大学早已不存在,当年那些茅草、土坯筑成的校舍,早已为一幢幢的高楼所代替,只是在烈士墓前,还留下了一幢教室,作为纪念;但西南联大的革命传统,优良的学风,仍然深深地留在云南人民心中。“一二·一”四烈士墓位于云南师范大学校园东北隅。

死者,你们什么时候回来?我们从来没有离开这里。

死者,你们怎么走不出来?我们在这里,你们不要悲哀。我们在这里,你们抬起头来。

哪一个爱正义者的心上没有我们?

哪一个爱自由者的脑里没有我们?

哪一个爱光明者的眼前看不见我们?

青竹和翠柏掩映的“一二·一”四烈士墓。墓道前方矗立着两根石柱,顶端是鲜红的火炬;石柱基座上,刻有闻一多先生撰写的《一二·一运动始末记》,墓后石屏为自由女神浮雕,无数青年跟随自由女神,奔向自由,呼唤光明。

那是难忘的1945年,中国人民经过八年的流血牺牲取得抗日战争的胜利,渴望有一个和平统一的新中国。然而,国民党却蓄意挑起内战,富于爱国传统的昆明青年,勇敢地站出来呼吁和平,反对内战。1945年12月1日,国民党当局派遣反动军警、特务冲进学校,向赤手空拳的师生投掷手榴弹,于再、潘琰、李鲁连、张华昌四人中弹牺牲,十余人受重伤。这就是震惊全国的“一二·一”惨案。面对反动派醇的屠刀,昆明爱国青年并没有退下。全市三十余所大中学校的学生联合罢课,延安成都、重庆、上海等地都集会声援。斗争取得积极成果。为中国青年运动史上写下了光辉的一页。 

1980年3月16日,李公朴先生衣冠冢由西山也迁于此。

昆明老房子消逝中的一颗印

以前昆明人总是坐在“一颗印”(注:是昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式由正房、厢房和人口门墙围合成正方如印的外观。)的老房子里看外面的世界,熟悉而安适,慢慢地现代的钢筋水泥大厦出现在本来清静无尘的天空,这颗印能保持吗?

对于老昆明人来说,昆明是内心深处一根时刻都能拨动的怀旧之弦。因为,它有老街、老房子,它们蓄满了所有怀旧的元素。昆明城原有“三坊二十四铺”,以东寺街为代表的老商业街,直到20世纪的最后五年,也在城市改造的名义下消失了。没有拆除的老东寺街曾是昆明的商业区,那时在街中穿行,人挤入,人挨人,沿途大多为老店铺,昆明的老掌柜操一口浓浓的昆明口音招呼着客人,味道十足。印象最深的是玉带河土桥头有一家早点铺子的小锅米线总是挤满了人,如今土桥尚在,早点铺子却没有了踪影,唯有桥北博古衣庄还在,为东寺街保留了一点点过去的痕迹。

到中午吃饭的时间,我惦记着顺城街的回民饭馆,几年前在那里吃过饭。那是一条回民街,街道两旁有大量的饭馆,当街还有许多卖牛羊肉的摊位。在这里,历史首先是作为一种味道存在的,它在每个人的鼻孔上晃动着。那些带着血汁的鲜肉以及呛人的炭烟使得这条狭窄的小巷显得无比亲切和诱人。街道两侧是相互挤靠的二层木楼,下层一般是铺面,上层则一律是各式各样的雕花木窗。长年的烟熏改变了木窗的颜色,把它们加工得更具历史感。

再来到顺城街,它却以一种触目惊心的残损形象等待着我的造访。这条街已经丧失了半壁江山,也就是说,有一侧的老房子几乎已经被拆干净。街道的另一侧暂且原封未动。在所谓现代生活的迫不及待的攻势下,这条古街已经失去了平衡,道路两侧的房屋不再拥有对话的可能,于是仅存的老屋开始失语。老房子的拆除对于那些建造它们的主人是痛苦的,当巨大的机械臂把古老的房梁砸得粉碎,我几乎能够听到老昆明人的尖叫。

忽见一套临街的老房子正在装修,忍不住跨进去看个究竟。推开一扇咿呀作响的木门,一套典型的老昆明民居宅院出现在我的眼前,两层的砖瓦小楼,红柱通天,四面围合,正中留开一处二十多平方米的天井,从高楼俯瞰下来只相当于一个四方形的小井口,这正是南方特色四合院____一颗印。老房子的主人热情地给我介绍这些刚装上去的门窗的来历和年头,这些都是他一块块从乡下或旧货市场中收集来的,许多已经有百年历史。这套传统格局的老房子原本的门窗和廊柱间的饰物早已损毁,现在把收集来的老门窗整修拼装好,又组合成了一幢标准的昆明老房子。

现在昆明的老房子越来越少了,老街道更是少得可怜,在顺城街上再造传统标准的“一颗印”,是一件积功德的事。我想把古老东西重新组装成老房子是理想的,它既是一件新事物,也能够维系怀旧的情怀。这古老的一窗一廊,承载着昆明太多的记忆,宛如时光倒流,在种种细节中渐渐开始复活。

东寺街的那颗印被撑开了,顺城街的这颗印也被撑开。我好奇地走了进来,学着昆明人坐井观天,抬头望望,想知道昆明人都在看什么?又看到了什么?

景点

石林

石林素有“天下第一奇观”之称,它坐落在昆明东南边的石林黎族自治县境内,距昆明市78千米。景区由大、小石林、乃古石林、大叠水、长湖、月湖、芝云洞、奇风洞7个风景片区组成。石林风景区是世界上最大的剑状喀斯特地貌奇观,被列为地球“八大自然景观之一”,与长江三峡、桂林山水和吉林雾松并称为中国四大自然奇观。石林正在向世界级景观迈进,实现世界地质公园、世界自然遗产、《阿诗玛》叙事长诗世界非物质文化遗产三大国际品牌。因此,不到石林等于没到过昆明。

石林县是岩溶地貌比较集中的地区,有奇石组成的石头森林,梦幻般的溶洞,秀丽的高原淡水湖泊,飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。李子清石林是石林风景区的主要游览区之一,它包括大石林、小石林、外石林三个部分。大石林景点十分集中有剑池峰、莲花峰、凤凰灵异等景点。

金马碧鸡坊

位于昆明市中轴线的三市街与金碧路交叉口,乘3路、4路公共汽车在金马坊下。

被誉为昆明的象征。始建于明朝宣德年间,至今已有近四百年的历史。在历史上有那么一天,太阳将落未落,金色的余辉从西边照射碧鸡坊,它的倒影投到东面街上;同时,月亮则刚从东方升起,银色的光芒照射金马坊,将它的倒影投到西面街上;两个牌坊的影子,渐移渐近,最后互相交接。金碧交辉这样的奇景要60年才能出现一次。

东寺塔和西寺塔

东寺塔位于昆明市书林街,西寺塔位于昆明市东寺街。城南双塔高嵯峨,指的是昆明的东寺塔和西寺塔。巍巍双塔,东西遥遥相望,始建于唐南诏时代,均为13层密砖塔,现在一条新建的步行街把东西寺塔连接起来,西寺塔被修葺一新,东寺塔仍保持原貌,新旧对比之下,倒觉得簇新的西寺塔让人难以恭维,阅尽沧桑的东寺塔却沉稳内敛,让人不胜感慨。

圆通寺

从火车站乘101路,从市区乘4路、59路也能到达。圆通寺是昆明市内最大的佛寺,又是云南省佛教协会所在地。从唐时南诏国在此建“补陀罗寺”算起,已有1200多年的建寺历史。补陀罗寺也是中国最早的观音寺。圆通寺以圆通宝殿为中心,前有一池,两侧设抄手回廊绕池接通对厅,形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑三世佛坐像,大殿正中两根高达10余米的立柱上,各塑有一条彩龙,四壁还塑有五百罗汉像,均堪称中国佛寺中的上乘之作。

云南博物馆

位于昆明市五一路2号,可乘5路、26路公交车在艺术剧院下。博物馆开馆时间为周二至周五上午9:00到下午17: 00。

现有各类藏品13万件,其中具有民族地方特色的古代青铜器,数量超过万件。该馆于1958年建成,七楼的建筑,一层至三层为展厅。一楼陈列馆中还复原了楚雄万家坝1号墓发掘状况、放大制作了一批青铜器复制品。二楼左翼展厅是以南诏国和大理国时期出土佛教艺术品为主。三楼展厅,陈列的是《云南古生物恐龙化石展》,展示了1988年在云南省元谋县物茂乡发掘的腊玛古猿头骨化石标本,是目前世界上仅有的一件。

交通

航空   

昆明有国内、国际以及省内的大理、丽江、香格里拉、西双版纳昭通、潞西、思茅、保山的直达航班。昆明巫家坝机场是到目前为止中国大中型城市中离市区最近的一个,只有5公里的距离。乘坐机场大巴很方便,另外还有52路、67路、78路公共汽车到达。云南航空公司售票处位于人民东路308号。电话:0871-3310269,民航咨询电话:0871-7113230、0871- 3164270

火车  

云南省内有到玉溪、大理等地区的铁路,到省外有贵阳一昆明、成都一昆明、南宁一昆明的铁路,昆明火车站订票电话:0871-6101111

汽车 

云南长途汽车站:即昆明长途客运站,在昆明火车站旁,有通向云南全省各地的班车,班次非常多。电话:0871-3510617

高快客运站:位于老民航路663号,主要发往大理、丽江、香格里拉、玉溪、楚雄、曲靖、宣威、个旧、开远等各州的首府,班车多走高速,车况也较好。电话:0871-7185102

中北汽车客运站:在南窑汽车站对面,这里也有开往云南全省很多地方的班车,班车多为私人营运。

住宿

昆明市国际青年旅馆 

位于昆明市翠湖南路94号政协宾馆C座一楼,旅馆在风景秀丽的翠湖之畔,翠湖沿岸有许多民间艺术品商店,也是昆明酒吧一条街,有很多特色酒吧。出旅馆步行不到l公里就是昆明有名的花鸟市场。多人间25元/人,双人间80元/人,电话:0871-5167131

昆明驼蜂客栈国际青年旅馆 

位于昆明市金碧路金马碧鸡坊广场,可乘4路、62路、90路公交车,在金马碧鸡坊站下车。旅馆前有古城门,后有东西寺双塔。多人间25元/人,双人间35元/人,提供免费早餐,电话:0871-3640359

昆明茶花国际青年旅馆 

位于昆明市东风东路96号,这里人气很旺,这里没准还能找到志同道合的驴友。离昆明火车站3公里,可坐63路公交车到宾馆。门市价260元/标准间,打折后120、150元不等,30元床位,电话:0871-3163300

云南大学宾馆 

位于昆明市云南大学校区内,云大宾馆附近有一条“文化巷”,里面不仅有很地道的云南小吃,还有韩国日本料理、咖啡馆、各种有意思的小店,可以说是吃、住、玩一体化了。电话:0871-5034181

云南饭店

位于昆明市东风西路,是昆明较老的—家饭店,到达西山和筇竹寺的郊线车的起点;备有各种价格和条件的房间可供选择,标准间150元/天。电话:0871- 3613223

餐馆

今天晚上    位于明通路的“今天晚上”滇味怀旧主题餐厅让您回忆的是那段激情燃烧的岁月,这里以“文革”时期为主题。也许是墙壁上挂的“样板戏”剧照,书架上散落的发黄的小人书、连环画,或是柜橱里陈列的旧粮票、毛主席像章。虽然老照片上只有阿庆嫂、李铁梅熟悉的身姿,但勾起的回忆却是绵绵不绝。翻开菜谱,尽是熟悉亲切的家乡口味:文山三七根炖鸡、屏边香辣鱼、洱海醉虾……地方特色,边疆美食,总有一种美食连同一种回忆是属于你的。电话:0871-3510748

上河会馆    在昆明闹市区边缘的质朴庭院有一家茶马古道主题餐厅,这就是位于昆明市后新街7号的上河会馆。这是一间30年代的老别墅,云南职业画家叶永青于1998年年初在此建立的工作室,这里独特的装修绝对让人过目难忘,饱含历史的装饰是上河会馆最值得称赞的特色,于是这里发展成了昆明文化人聚会聊天的场所,设有咖啡厅和川菜餐厅。电话:0871-3106615

五十年老昆明     怀旧的人总是在怀念半个世纪前老昆明的景、老昆明的街、老昆明的滇味。走进白塔路延长线465号的“五十年老昆明”,熟悉的青砖白墙灰瓦、木雕门、大窗。地道的老昆明气息扑面而来,木质结构的包房被冠以“金碧路”马市口,“威远街”等老昆明的经典地名仿佛又回到遥远的记忆中。墙上零星悬挂着的大蒜、洋芋、青椒加上特制的盛饭用的小水蒸笼,让人随时随处领略出一些昔日老昆明特有的风韵。电话:0871-3319888/8168

1910火车南站    位于昆明市后新街8号,一座建于1948年的两层西洋小楼,店名来自于1910年法国人修建的滇越铁路。进门,一段铁路迎面撞来,在两层西洋小楼的院里,服务员穿着列车员的蓝制服。洋楼原是私宅,楼梯栗色条木地板和扶手是那种解放前流行的简单弧线,还固守着那时的精致。这里经营传统滇菜,滇味菜名向来简单直接,随便翻翻就知道一会儿将会是什么东西进入胃里,比如:盘溪云腿金瓜、徐家渡香肠、河口小龙虾,连产地都老实呈上。不知怎么,觉得这里的饭菜总要比别处醇厚些。电话:0871-3169486

庄蹻故城食府    位于昆明市海屯路50号的庄蹻故城食府,旨在弘扬古滇文化艺术,传播古滇美食文化。昆明的历史可以追溯至公元前276年。战国后期,楚国大将庄蹻开滇,率兵来到滇池盆地,以晋宁为中心建立了载诸史册的“滇国”。电话:0871—8323232

古鑫滇味城     位于东风东路,这里以过桥米线和云南歌舞表演而著名,如果点菜的话,也能吃到不错的滇味,是昆明人款待外地朋友的常选之地。

酒吧

茶马吧     位于昆明市东风东路96号茶花国际青年旅馆旁边,茶馆的老板是玩茶的行家。茶馆里有很多特色的摆设,都是些很古朴的东西,有些甚至还有些历史。电话:0871-3163000/5147

青鸟咖啡店    到翠湖边找咖啡店可不要错过翠湖南路132号的青鸟。木制小屋,供应中外风味,冰啤以及各种饮料。由于位于云南大学附近,这里受到了留学生与外国游客的青睐。电话:0871-5314071