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石家庄旅游

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石家庄概况

http://www.21pw.com   更新时间:2013/7/30 16:25:27

解读石家庄

面积和区划

石家庄市位于河北省中南部华北平原腹地,东与衡水接壤,南与邢台毗连,西与山西省为邻,北与保定为界,为河北省省会城市。全市总面积1 5800平方千米,其中市区面积455.8平方千米。石家庄辖6区5市12县。

6个市辖区:长安区、桥东区、桥西区、新华区、裕华区,还有1个矿区——井陉矿区。

5个县级市:辛集、藁城、晋州、新乐、鹿泉。

12个县:正定、井陉、栾城、行唐、灵寿、高邑、深泽、赞皇、无极、平山、元氏、赵县。

人口和民族

截至2010年末,石家庄全市常住人口1016.38万人,其中市区242.78万人。

作为河北省的省会城市,石家庄市是典型的少数民族散居城市。目前,全市有10余万少数民族人口,其中以回族最多,主要分布在市内五区以及无极县、藁城市、新乐市、辛集市。全市有3个民族乡,分别是无极县高头回族乡、藁城市九门回族乡、新乐市彭家庄回族乡。另外全市还有18个民族村。

地理

军都地

石家庄市域跨太行山地和华北平原两大地貌单元。整个区域属山西地台和渤海凹陷之间的接地带,地势东低西高差距大,地貌复杂。   

西部属地处太行山中段,面积约占全市总面积的一半,太行山地海拔在1000米左右,平山县驼梁峰海拔2281米,是石家庄的最高点。东部为滹沱河冲积平原,海拔一般在30-100米。

气候

石家庄市地处中纬度欧亚大陆东缘,属于暖温带大陆性季风气候。太阳辐射的季节性变化显著,地面的高低气压活动频繁,四季分明,寒暑悬殊,雨量集中于夏秋季节。

春季气候干燥,降水量少。夏季,受海洋温湿气流影响,西部山区降水较多。秋季,晴朗少雨,温度适中,气候宜人,适合旅游。冬季,盛行西北风,气候寒冷干燥,天气晴朗少云,偶尔降雪会给旅游出行交通带来一些不便。

历史

●远古时期

约5万年前,旧石器时代晚期,石家庄一带便有了人类祖先,井陉盆地温暖的气候适宜人类的生存。这一时期也被称为井陉盆地旧石器文化时期。

约1万年期新石器文化时期,先民在这里进行农业生产,开始了滹沱河新时期文明。

●先秦时期

这里是殷商发源地,汤建立商朝以后,成为殷商贵族居住区,并在井陉、鹿泉一带建立了曼国。

西周时期,鲜虞族在滹沱河畔建立鲜虞国,并在今晋州、藁城一带建立鼓国和肥国两个联盟国。韩、赵、魏三家分晋时,鲜虞国被赵所灭。

中山国几经灭国复国之难,定都平山三汲(今灵寿),成为经济、军事力量仅次于战国七雄的千乘之国。中山国遗址在今石家庄市平山县境内。

●秦至清代

秦始皇设恒山郡,定东恒(今市区东古城)为恒山郡郡治。

西汉时期,汉高祖刘邦改东恒为真定,取占领东恒可使天下真正安定之意。

398年,北魏拓跋硅将常山郡郡洽移至安乐垒(今正定)。从此,开始了长达1500年的正定历史文化时期。

●近现代

近代,修建京汉铁路,正太铁路的起点站建在石家庄村。1925年,始称石家庄市(后一度改名为石门市)。石家庄作为城市的历史由此拉开序幕。井陉煤矿的兴起加之正太铁路的南移,石家庄开始新的蜕变。

1947年11月12日石家庄市解放,成为全国最早解放的较大城市之一。

1948车5月至7949年3月问,中共中央和中国人民解放军总部设在西柏坡,毛泽东和党中央在此指挥了震惊中外的三大战役,召开了著名的中国共产党七届二中全会。

1968年1月29日,河北省会由保定迁至石家庄市。

背水之战——韩信置死地而后生

秦亡后,西楚霸王项羽和汉王刘邦为争夺天下,展开了历时五年之久的楚汉战争。大大小小的众多战争中,背水之战极为有名。

公元前204年十月,汉大将韩信率一万多汉军越过太行山,向东挺进,攻打项羽的附属国赵国。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中20万兵力于太行山区的井陉口(今石家庄井陉东),占据有利地形,准备与韩信决战。井陉为“太行八陉”之一,易守难攻。当时,赵军先行扼守井陉口,居高临下,以逸待劳。而韩信军则千里行军,人马疲惫。

针对这一情况,赵军谋士李左车建议赵军深沟高垒,并分兵绝其粮道,待汉军人马乏,士气尽坠之时,前后对进,后发制人。但陈余没能接受李左车的建议,他认为越军凭昔井陉之险,又占有人数上的绝对优  ,无需周折,直接一战,全歼汉军。   

韩信派人暗中探听,得知李左车的计策未被采纳。韩信深知依照常规作战很难取胜,不如出奇制胜,速战速决。因此,韩信作出了其一生最为冒险的决策,连夜分两路:一路是由两千轻骑组成的奇兵,每人手持红旗一面,趁着夜色从小路潜入井陉口一侧隐蔽待机;另一路则是汉军的主力部队,渡过蔓河背水列阵。   

第二天早晨,韩信打出大将军旗号,击鼓进军井陉口。营垒上的赵军远远见汉军背水列阵,无路可退,纷纷讥笑韩信不懂兵法。赵军出营迎击,一阵大战,韩信军弃鼓旗,佯装打败,退到河边的军阵之中。陈余见此情景,当即下令全营出击,直逼汉阵。韩信军因临河而战已无路可退,各个拼死作战,以一当十,赵军一时无法取胜。此时韩信所派的两千轻骑,利用赵军倾巢而出的时机,冲入赵营,砍赵旗,竖汉旗。赵军久战不胜,正想退回营垒时,却见营中满眼汉旗,大惊失色,阵势大乱,四散逃跑。此时汉两面夹击,大破赵军,在汦水斩杀陈余,活捉赵王歇。

背水之战堪称军事史上的奇观。如今,“背水一战”这个成语可以理解为“置死地而后生”,象征着没有退路,必须赢的意思。

州桥——天下第一桥

“赵州桥来什么人修?玉石栏杆什么人留?什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一道沟?赵州桥来鲁班爷修,玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上走,柴王爷推车压了一道沟。”

这首河北民歌名叫《小放牛》,几百年来,它伴随着古老而又神奇的赵州石桥一路走来,为这座大石桥增添了几分神秘和传奇。

隋朝时的赵州是南北交通的必经之路,从这里北上可抵重镇涿郡,即今天的涿州市,南下可达京都洛阳,交通十分繁忙。可是这一交通要道却常常被洨河阻断,每当洪水季节甚至不能通行,于是朝廷决定在这里建一座大桥。建桥的任务落到工匠李春的身上。隋开皇十五年(595年),李春受命负责设计建造大桥。直到隋大业元年(605年),李春历时十年,桥梁终于建成,并取名为“安济桥”。

20世纪30年代,梁思成在听到关于赵州桥的民谣后来到赵县地考察,第一眼便被雄伟的赵州桥所震撼。他在考察中发现,赵州桥采用了圆弧拱形式的设计,改变了我国大石桥多为半圆形拱的传统,降低了石拱高度,实现了低桥面和大跨度的双重目的。这样不仅有利于车辆行人通过,而且还节省了材料,施工方便。赵州桥采取单孔长跨度,河心不立桥墩,使石拱跨径长达37米之多,这也是我国桥梁建设史上的空前壮举。

继梁思成之后,包括茅以升在内的众多桥梁专家先后来赵州桥实地考察。后来茅以升还专门写下了一片文章《赵州桥》,至今仍是小学语文课本中的课文。至今,这座大桥已经经历了1400多年的风风雨雨。它对我国乃至世界桥梁建筑产生了巨大而深远的影响。 1991年,赵州桥被美国土木工程师学会选定为“国际土木工程里程碑”,并在桥北端设立了“国际土木工程历史古迹”铜牌纪念碑。这是该学会继埃及金字塔、苏伊士运河巴黎埃菲尔铁塔等之后安置的第12面铜牌,在中国尚属首例。

为了保护赵州桥,二十世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁,其结构还是沿袭赵州桥,只是主拱上的小拱数量增加到一边5个。

正太铁路南移——小村变省会

石家庄市是由一个村落成长起来的省会城市。

一百多年前,石家庄仅仅是一个“有街道六,庙宇六,井泉四,一百五十多户,六百多口”的村落。在短短一百多年时间里,石家庄先后取代了正定、保定,成为这一区域的政治、经济、文化中心,成了“控燕京南门、扼冀晋咽喉、连齐鲁中原”的华北重镇。

而这一切都要归功于1902-1907年修建的芦汉(京汉)、正太(今石太)铁路,而石家庄则正好是这两条铁路的交汇点,偶然的机遇,实现了这个乡间小村到城镇的跨越,而后于1940年建成通车的石德铁路也交汇于石家庄,使得城市经济飞速发展,最终奠定了其将要作为省会城市的基础。 1968年河北省省会由保定迁往石家庄市,最终完成了这一乡村到省会的飞跃。所以石家庄这座号称是“火车拉来的城市”,也是共和国最年轻的省会城市。现在的石家庄今非昔比,已经是一个管辖6区17县(市)、拥有900多万人口现代化大城市。

西柏坡——新中国从这里走来

在太行山东麓,平山县岗南水库北岸的柏坡岭下,有一个极为普通的小山村——西柏坡。在那叱咤风云、瞬息变迁的战争岁月,西柏坡一下成为全国和世界瞩目的地方。

1947年5月,刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。 1948年5月,毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央和解放军总部来到西柏坡与中央工委汇合,西柏坡成为当时中国革命的领导中心。从此,这个不知名的小山村便染上了红色的印迹,成了当时解放全中国的革命大本营。在这里,召开了中国共产党全国土地会议,通过了《中国土地法大纲》;指挥了震惊中外的三大战役,取得了战略决战的决定性胜利;召开了中共七届二中全会,描绘了新中国宏伟的蓝图。

1949年3月23日,早春西柏坡,中共中央和解放军总部离开西柏坡赴京建国。这一天也被毛泽东称为进京“赶考”日子:“今天是进京‘赶考’嘛,进京‘赶考’去,我们决不当李自成。”历史也永远记住了这一天。

西柏坡从2008年起免费开放,在这里可以看到老一辈革命家当年用过的东西,如毛主席用过的木质转椅,现在看上去就像以前国营理发店里那种陈旧的理发椅;周总理用过的两用书架,合起来是木箱,打开是多层书架,这东西在战争行军年代很实用;朱德元帅用过的金属桌椅是缴获国民党高级将领张灵甫的战利品,可别小瞧它,它可是用造飞机的一种铝合金制成的。

文化

伏羲台——祭人祖伏羲

传说农历三月十八日这一天是人祖伏羲的诞辰日。每年的这一天,方圆百里的百姓,世界各地的华人、专家、学者,都纷纷来到位于河北省石家庄新乐市的伏羲台祭祀人祖伏羲。

新乐自古有“羲皇圣里”之称,据史料记载,中华民族人文始祖伏羲氏长于新乐(今新乐市),寓伏羲台繁衍生息。他曾结网捕鱼、养牲充庖、试尝百草、种植五谷、建造房屋、嫁娶文明、制作甲历、摹画八卦、发明琴瑟等丰功伟绩,龙图腾团结一致。他的功绩对后世影响深远,被尊为“百王之先”、“三皇之首”。伏羲创造了华夏文明,伏羲台亘古成为一个民族朝拜的圣地。

“伏羲氏之王天下”,人文始祖伏羲氏以龙纪官,自称龙师。他将诸多部落图腾有代表性的部位集在蛇的身上,蛇便有了马的头、鹿的角、鱼的鳞和须、鹰的爪……综合在一起,便形成了我们现在所崇拜的龙。几千年来,华夏子孙皆以“龙的传人”自称,并形成了光辉灿烂的中华文化。

伏羲台历史悠久,前来谒祖朝圣、祭祀人文始祖活动,源远流长,数千年经久不衰,且愈来愈盛。现存的伏羲台、人祖庙以及伏羲点水成泉的“中同涌泉”,灌溉地庙“金水河”、“涌泉沟”,伏羲、女娲繁衍人类刺开衣胎的“刺孩草” 、“浴儿池”等遗址不仅对研究我国的史前文化提供了依据,还具有极大的文化和旅游价值。

随着伏羲园、东方美院、万亩生态农业观光示范园“两园一院”旅游格局的形成,来新乐伏羲台祭祖观光的游客也会越来越多。

   井陉拉花遍地扭

“拉花”是井陉人民独创的一种民间舞蹈。“上到九十九,下到刚会走,井陉拉花遍地扭”,是他们喜爱拉花的真实写照。

拉花的音乐为独立乐种,既有河北吹歌的韵味,又有寺庙音乐、宫廷音乐的色彩。

从表演形式上看,“拉花”可分为“跷子拉花”和“地拉花”两种。所谓“跷子拉花”即扮演女角者,脚踩跷子进厅表演,后来还演变为犹如西方芭蕾舞中的“立脚尖”式表演。这种男扮女装的“拉花”表演逼真地再现了古代妇女的神韵。“地拉花”便是地上舞的“拉花”。由于这种“拉花”没有杂技性,被广泛继承,流传也较为广泛。南正、庄旺、南平望、长岗、庄子头、城关等拉花流派都属于“地拉花”。

“拉花”在井陉流传到现在,主要是以祖传孙、父传子侄的传统保守方式。现已去世的庄旺老艺人李树芳便是个代表,他11岁学习“拉花”,之后将技艺传给孙女巧玲、爱玲等。其他“拉花”大体与庄旺相同。在井陉以及石家庄的一些演出活动中还能经常看到井陉拉花的演出身影。

常山战鼓震天下

正定原名“真定”,是国家级历史文化名城,河北省民间艺术之乡。战鼓是民间表演艺术的优秀代表,我国四大名鼓之一。因正定在历史上属常山郡,故而得名常山战鼓。

早在两千多年前的春秋战国时期,战鼓就在这片大地上敲响。历史上,三国时期,常山赵子龙摆下常山架鼓,吓退司马懿十万大军,从此,常山战鼓闻名于世。

常山战鼓是由演奏打击类乐器组合而成。鼓队编制少则十几人,多则上百人,由单鼓、大钹、小锣、串铃等打击乐器组成。表演时,击鼓者或站成圆圈,或排成三角,或一字排开,面对面对敲;击钹打锣者或站中间,或列两边,或与击鼓者相对,配合默契,出神入化。

常山战鼓表演,铿锵有力,催人奋进,有一种齐心协力、所向披靡的豪迈感。每逢春节,常山战鼓必参加县、市举行的民间花会表演,另外在一些大型活动上也常见身影。2008年北京奥运会期间,常山战鼓3次进京进行奥运活动演出;2010年上海世博会期间,上海世博局向河北特别点名指定邀请常山战鼓做为上海世博会河北活动周参演节目。

俗中见雅的辛集农民画

1956年江苏省邳县农民张友荣的一张《老黄牛告状》引发了全国农民画运动,河北省的辛集是农民画运动中的佼佼者。

辛集农民画历史悠久。河北农村过去家家烧炕,并在炕周围贴上“炕围子”。木板炕围画以传统戏曲故事和吉祥物为主要的描绘对象,这些画就是辛集农民画的雏形。

20世纪50年代,以壁画为主要形式的辛集农民画清新质朴。 20世纪70年代以来,作品开始注重生活,具有浓厚的冀中特色。并先后建立了辛集现代民间绘画画院、王下村女农民画社、辛集市残疾人画社、小位村农民画壁挂社及分散的农民画个体画家,形成了一支庞大的农民画家群体。1988年,辛集市被文化部首批命名为“中国现代民间绘画画乡”。2006年被河北省列入“非物质文化遗产”代表名录。

辛集农民画像田园中的五色花一样色彩鲜艳夺目,凝重艳丽。起居劳作,民风民俗、衣食住行、五行八做都是画家创作的素材。同时画中融汇较高的欣赏价值和民俗研究价值。精美的装潢、装饰,使作品提高了档次。可谓是“拙中见巧、俗中见雅”。

辛集农民画盛誉远播,蜚声海内外,先后在中国美术馆以及国外多个国家和地区展出,受到国内外专家的好评,成为收藏家们的抢手货。

赵州禅机“吃茶去”

赵州本不产茶,却有着名扬天下的“禅茶文化”。

赵县古称赵州,这里除了赵州桥外还有一座远近闻名的柏林禅寺。一千多年前,有两位僧人来到赵州,向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个,“你以前来过吗?”那个人回答:“没有来过。”赵州禅师说:“吃茶去。”赵州禅师转向另一个僧人,问:“你来过吗?”这个僧人说:“我曾经来过。”赵州禅师说:“吃茶去。”这时,引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问:“禅师,怎么来过的你让他吃茶去,未曾来过的你也让他吃茶去呢?”赵州禅师称呼了监院的名字,监院答应了一声,赵州禅师说:“吃茶去。”

吃茶去,这看似简单重复的三个字,却涉及到所有在场人士心态的不同变化,引导人们去自觉思考生活的真谛,所以“吃茶去”成为柏林寺最著名的公案。赵州禅师住持柏林禅寺40年,于公元897年圆寂,活了120岁,人称赵州老和尚,尊称为赵州古佛。

原中国佛教协会会长赵朴初先生曾有一首“五言绝句”写道:“七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。”那么,“吃茶去”到底指的是什么呢?

1993年,现任中国佛教协会副会长的净慧法师住持柏林寺,他根据自己几十年修学佛法的体会,适应时代潮流,结合柏林寺“吃茶去”的弘法传统,正式面向社会大众提出了“生活禅”。他指出,吃茶去就是去直接吃茶,而不要想这个是乌龙茶还是普洱茶或是龙井茶。不要去分别,直接进入到生活的境界便是一种觉悟的态度在生活,而不是一种迷惑、分别态度在生活。听了法师的禅机,你悟出了点什么吗?

现在,柏林寺每年面向社会举办为期7天的“生活禅夏令营”。每届有250名左右的青年参加,他们在一种全新的环境中认识佛法,寻求心中的真善美。

柏林禅寺还流传着一句禅语:“真行者游遍天涯不离本座,大禅师不离本座游遍天涯。”什么意思,自己悟悟吧。  

交通和旅游信息

石家庄市地处华北平原腹地,北靠京津,东近渤海,西依巍巍太行山脉,素有“南北通衢、燕晋咽喉”之称,地理位置优越,交通通讯便捷。

飞机

石家庄正定机场距市区32千米,机场有航班将石家庄与北京、郑州长沙广州南京、上海等地区连接起来,现已开通21条航线,通达包括香港在内的中国24个大中城市,并开通了石家庄至俄罗斯的国际航线。

1、机场大巴:市区和机场间循环运行,票价20元。每天早5时早班车、晚8时末班车均从省儿童医院发车,单向循环,每半小时一班,从始发站到机场运行时间约需100分钟。具体运行路线为:石家庄国际机场—京石高速—裕华路—站前街—中山路—黄河大道—珠峰大街—长江大道—京石高速—石家庄国际机场。市内停靠站点为京石高速裕华路口、省儿童医院(河北电视台)、河北大戏院、站前街(火车站)、民航大酒店、白佛客运站。

2、自驾车:走京石高速往北京方向在“石家庄机场”站下,或走107国道向北至机场。

3、乘出租车:从石家庄市中山东路民航售票处打车到机场约100元。

火车

石家庄被称为“火车带动起来的城市”,为全国三大编组站之一,是京广线上的大站。从北京西站乘动车组到石家庄只需2小时。另外,石家庄还开通了北京——石家庄——邯郸的“石家庄旅游号”专线双层空调列车,每天对开两次。

小贴示

石家庄火车站已经南迁,火车站新客站最终“落户”南二环与槐安路之间(南货市场附近),将于2012年正式运行。

汽车

石家庄的公路体系发达,市内有7个汽车站,主要有客运总站和客运北站。走京正高速到北京,只需两个多小时。长途客运问事处:87025775

石家庄客运总站:主要发往京津豫晋鲁等省,以及秦皇岛承德、保定等省内城市。   

石家庄客运北站:主要发往北京、保定、邯郸、太原等地。

胜南客运站:主要发往107国道石家庄以南(邢台、邯郸、元氏、高邑、赞皇、蟠龙湖)方向。    白佛客运站:主要发往藁城、辛集、衡水、沧州方向。

西王客运站:主要发往井陉、矿区、山西太原等地以及苍岩山、仙台山等旅游景点。

南焦客运站:主要发往定州、邢台、赵县等方向。

市内交通

●公交

石家庄市市内交通相当发达,公交车线路齐备,著名景点均有公交直达,十分便利。

石家庄目前发行公交卡有A、B、C三种:A卡为普通零票卡,适合每月乘车次数在50次以下的乘客使用。该卡充值后可跨年使用,卡内金额无使用期限,可反复充值,可多人使用。每次刷卡0.9元。B卡为成人月票卡,适合每月乘车次数在50次以上的乘客使用。该卡内有月票区和电子钱包区。月票区最多可存放12个月(按每月120次分别存放),每个月的次数都是当月有效,限本人使用。电子钱包充值后可带人(相当于A卡)。C卡为学生月票卡,仅限石家庄市全日制在校中小学生使用。该卡的结构、性能、作用与B卡相同。每卡收押金20元,退卡时(必须是完好卡)退押金。

●出租车

出租车起步价为5元2千米,之后1.2—1.6元/千米。超过6千米后,每千米再加收50%的运价,即1.8元/千米,双程乘客按每千米运价的90%计算。夜间(23:00-5:00)行驶加收0.20元/千米。每等时5分钟增收1千米运价。电话:87027458(出租)、87042882(监管)。

石家庄城区景点

河北省博物馆    全面了解河北历史文明的知识宝库

河北省博物馆是河北省惟一的省级综合性博物馆,收藏古代、近现代历史文物和标本,进行科学研究,举办陈列展览。主楼四周用56根圆柱构成高大宽阔的长形柱廊,建筑整体风格既巍峨壮丽,又庄严朴素。馆前为省会文化广场,广场中央造型优美的灯光音乐喷泉银珠飞溅,广场鸽与游人尽情嬉戏,翩翩起舞,广场四周鲜花盛开,绿草如茵。

河北博物馆新馆位于现有旧馆的南侧,新馆建筑就如同汉字“凸”字,钢结构大型展厅是这个“凸”字凸起的部分。钢结构大型展厅与旧馆衔接,是一座现代化的建筑。外墙采用米黄洞石饰面,体现历史悠久且丰厚的燕赵文化;并且在其南、东、西三侧都矗立着高大的柱廊,与旧馆风格相协调。整座建筑风格既有现代博物馆建筑的庄重感,又有强烈的时代特征。

河北博物馆新馆正在完善之中,建成之后,整个博物馆可以分为三个功能管理部分:新馆主要展示历史文物,旧馆主要作为陈列馆使用,连接体空间提供两馆共用的公共休闲服务和观赏部分。

亲历者解说

铺贴上米黄洞石的新馆柔和、庄重,犹如穿上“米黄新衣”一般。据说洞石这种材质对光线还有特殊的反映,这样在早晨、中午以及夜晚河北博物馆外观都能够根据光线的不同产生不同效果的颜色变化。

专题       河北省博物馆珍藏文物

刘胜金缕玉衣:河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土。是中国出土年代最早、等级最高、最完整的玉衣,用金丝编缀玉片而成。玉衣长1.88米,共用玉片2498片,金丝约1100克。

窦绾金缕玉衣:河北满城西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓出土。整体结构大致与刘胜玉衣相同,共用玉片2160片,金丝700克。

长信宫灯:窦绾墓出土。通高48厘米。造型为跪地执灯的年轻宫女,通体鎏金。灯上刻有“长信尚浴”等铭文共65字,故名“长信宫灯”。

中山王铁足大鼎:是战国中山国王墓出土九鼎中的首鼎。鼎高51.1厘米,腹径65.8厘米,重达60公斤,铜身铁足。鼎的外壁刻有77行469字铭文,是中国发现的战国青铜器铭文中最长的一件。铭文记载了中山国讨伐燕国、开疆辟土的事件,具有重要的历史价值。

虎噬鹿器座:战国中山王墓出土,长50厘米,高22厘米。造型为猛虎食鹿。虎身用大小不同的金片、银丝错出斑斓的花纹,使虎的形象更加凶猛逼真。虎颈和臀部上的长方型銎口用于插放屏风挡板。腹下刻有铭文,说明制作时间及工匠姓名。

四龙四凤方案座:战国中山国王墓出土,通高36.2厘米,上框边长47.5厘米。案座的底部是四只跪卧的梅花鹿,四龙四凤组成案身。整体造型结构复杂,是罕见的艺术瑰宝。另外,四只龙头上各有一个一斗二升式斗拱,对古代建筑的研究极为重要。

华北军区烈士陵园   纪念在华北大地牺牲的英烈

华北军区烈士陵园采用我国传统的主轴线布局,园内主要建筑都分布在三条轴线上,并有绿篱相隔,布局严谨,东西对称,层次分明。更有无数苍松翠柏陪衬,越发显得气势宏伟,庄严肃穆,蔚为壮观。中间南北走向的主轴线上,由南向北依次排列着陵园大门、悼念广场、铭碑堂、烈士墓群、烈士纪念堂等纪念建筑。

华北军区烈士陵园的最深处是烈士陵墓,300多位烈士的单身墓组成东西两个墓区,有三幢中心碑相连,使墓区构成一个整体。加拿大援华医生白求恩的墓也坐落在这里。墓前有汉白玉墓碑,两侧长廊有白求恩革命活动照片。墓前广场有白求恩全身塑像。

亲历者攻略

纪念馆里陈列着几件形状各异的铁制或木制的医用器具,这些都是白求恩的发明。

铁制“助理医生”:做一次胸腔手术,需要3—4个助理医生。战争时期由于人力有限,白求恩就发明了铁制“助理医生”。这种铁制的装置像一个架子,可以固定在手术台上,利用机械扳手的原理,把人的肋骨辅助翻开,这样可以节省1-2名助理医生。

肋骨剪:这是白求恩修鞋时产生的灵感。有一次白求恩去修鞋,鞋匠完成最后—道工序时,不用把鞋翻开,就能把剪子伸进去去把里面的线剪断。白求恩想,要是能把这把剪子用在手术中,就不需要把胸腔翻开,再剪缝合线或是肋骨,只要用手摸到了,用剪刀“咔”的一下就能剪断。于是,肋骨剪诞生了。

“卢沟桥”药驮子:游击战的特点是忽东忽西,但医院的药械装备不方便搬动,不能很好地适应战争的需要。 1939年,白求恩带领医疗队到了河北冀中。时值春耕时节,河北农民用毛驴向耕地送粪的粪驮子又好装又好卸,引起了白求恩的兴趣。白求恩马上联想到可以用粪驮子的原理,做一幅箱子,放在驴背上搬运药械。

白求恩发明的这副药驮子正好可以放下—套手术器械,取下后放在地上,上面放—块门板就是手术台,非常方便。—天清晨,白求恩听到民兵们在唱“卢沟桥”小曲,觉得这个名字很有意义,于是就给他的药驮子取名叫“卢沟桥”。这种药驮子一直用到解放战争,进了大城市。药驮子的原件现保存在中国人民革命军事博物馆

毗卢寺    有堪与敦煌壁画比肩的元末明初壁画精品

毗卢寺创建于唐朝天宝年间,宋、元、明各朝均曾重修。原来规模较大,建筑较多,现仅存释迦殿(前殿)和毗卢殿(后殿)。毗卢殿中央佛台上供奉的是佛教的本尊主佛毗卢遮那(印度语,意为光明普照),故该寺称为毗卢寺。两殿内均绘有壁画。

毗卢寺是中国佛教临济宗的一座古老庙宇,以保存有精美的古代壁画而闻名。毗卢殿是该寺的主殿。其中四壁的壁画最为精彩,分上中下三排,约有儒、释、道三教各种神像人物500多幅,形成了三教合流的壁画艺术特色。

谛音寺    相传唐玄奘曾在此修行佛法

据文献记载,唐玄奘大师入选前,曾在谛音寺参学。谛音寺整体建筑布局及配套功能,匠心独具,整个建筑分为:玉佛殿、天王殿、侧殿、藏经殿、九龙壁、钟楼、客房、写字楼、功德林素斋、佛乐堂、药浴、法物流通处、《菩提心》杂志社等。

谛音寺玉佛殿内,供奉着3.5米高的缅甸玉佛,雕刻精细,洁白无瑕,栩栩如生,整个玉佛殿顶部,彩绘蓝天白云,衬托出佛祖说法、三十三云集听法图。 

天王殿正面供奉着弥勒菩萨,背后立韦驮菩萨护法,两旁有四大天王,天王背面是六尊不同姿态的观音显对像。

密坛坛城是谛音寺内进行密宗仪式活动的场所。坛城内,供有释迦牟尼佛的心脏召利子,用于密传大法、灌顶和重要法式活动。

五方文殊殿是由五明佛学院的晋美彭措法王提议并设计而建的,将五台山的五个台文像集为一体供于内,故名“五方”。

天山海世界      AAAA目前国内最大的室内恒温水上娱乐场所

天山海世界以“水”为主体,万余平方米的戏水大厅,分儿童戏水区、成人戏水区、按摩区、造浪区及漂流河。

一层戏水大厅设有漂流河、海盗船、水枪、水炮、水上浮萍、水上秋千、情侣滑道、家庭滑道、高温水力按摩池、峡谷冲浪、奇山溶洞、桃园仙境及24种不同造型的人造海浪等景观,被誉为华北的“碧水明珠”。

二层酒店具有海洋特色的装修风格,汇聚南北风味的菜肴,可同时容纳300人就餐,是旅游用餐、招待宾友的最佳选择。三层洗浴中心环境幽静,设施豪华,为您营造健身、休闲的完美空间。

赵佗公园    纪念南越国五赵佗

赵佗公园是以南越国王赵佗先人墓为基础修建的石家庄市首座纪念历史人物的公园。公园分为主入口区、赵佗纪念馆、赵佗先人冢、碑林、北风南进园以及朝汉台等景区。公园内部假山石运用较多,可以说是一座以山石为主景的园林。

公园大门简洁、古朴,西侧设“赵壁”,刻有赵佗先人冢的由来及赵佗功绩简介。大型景石上刻有“赵佗公园”四个大字。赵佗纪念馆为一仿汉代建筑风格,馆中集中展示赵佗的两大功绩——开发岭南和多民族统一。北风南进园为赵佗公园的一个园中园,将中原文化景观以浮雕的形式反映在围合空间的墙体上。

赵佗先人冢墓呈马鞍形状,恢复古汉墓风格,周边用青砖围砌,台阶配以花坛。墓上青草覆盖,绿树成荫,再现了“烟树苍茫锁赵陵”的历史景观。

链接  赵佗与南越国

赵佗是石家庄市二千多年前出现的一个杰出的历史人物,被毛泽东誉为“南下干部第一人”,也是开发岭南的第一人。赵佗在公元前204年创立了“东西万余里”的南越国,以后“赵佗归汉”,岭南正式列入中国统一的版图。

赵佗(前238—前137),河北省正定(真定)县人。秦始皇统一六国之后,开始着手平定岭南地区的百越之地。前219年,秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南,屠睢因为滥杀无辜,引起当地人的顽强反抗,被当地人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将,并和赵佗—起率领大军经过四年努力,于前214年完成平定岭南的大业。

秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡,任嚣被委任为南海郡尉。赵佗被委任为南海郡龙川县令。赵佗到龙川(今龙川县佗城镇)上任后,采取“和辑百越”的民族政策,并上书秦始皇要求从中原迁居50万的居民至南越,加强汉越的民族融合。

始皇死后,秦二世继位,由于他的暴政激起了前209年的陈胜吴广起义,中原陷入了一片混乱状态。前208年,南海郡尉任嚣病重,临死前向赵佗阐述可依据南岭之险自立为王,随后赵佗继任南海郡尉,前203年,赵佗起兵兼并桂林郡和象郡,在岭南地区建立南越国,自称“南越武王”。都城在番禺,今广州市。

西汉初期,赵佗的南越国向大汉称臣,汉高祖刘邦死后,吕后主政时期却与南越兵戈相见,直到汉文帝刘恒即位后,南越国与大汉又重归于好。汉武帝建元四年(前137年)南越王赵佗去世,享年约一百余岁,葬于番禺(今广州)。赵佗死后,其后代续任了四代南越王。一直到前111年,南越国被汉朝所灭。

更多石家庄城区景点

虚云禅寺

前身是重胜寺,据考证,该寺建于后周,距今已有1000多年的历史。大雄宝殿前为13米宽、24米长的纪念堂,经堂正门与天王殿后门相对,门口上方有浮雕一幅,刻画着佛教的象征物——法轮。大殿内礼释迦牟尼,端坐于中央莲坐之上,东边塑有千手千眼观音菩萨像。

石家庄植物园

植物园拥有波澄湖景区、盆景艺术馆、热带植物观赏厅、科普馆、玫瑰艺术广场等38个景点。波澄湖是植物园的景观中心,湖岸线长15000米。围绕着它建有廊桥水榭、玫瑰广场、湖心岛、雕塑广场、荷花萍、鱼趣园等景点,还设有4个码头和1个停靠点,结合水体建造了32座形态各异、风格别致的园林景观桥。

石家庄水上公园

水域占全园面积的三分之一。湖岸四周栽满垂柳,河水清澈,景色秀美。园内荟萃了世界各地的建筑精华,其中有按比例修建的世界著名的赵州桥、具有承德避暑山庄特色的烟雨楼、法国的列柱石雕廊和太阳神阿波罗大喷泉。游乐场内有超大型的激流勇进、卡丁车赛场等。

正定古城

正定位于河北省西部,地处太行山东麓,为山前倾斜平原的中上部,是一座传统风貌保存完好的古城。正定历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”。正定地面地下文物丰富,民俗民建具有特色,古城建筑格局与传统风貌保存完好,享有“古建筑宝库”的美称。其中正定古城墙始建于北周,是正定现大、最直观的文物,它真实记录了正定近千年来的社会发展。除现存城门外,已多为土城。

尤其是寺庙林立,素有“九楼四塔八大寺,二十四座金牌坊”之称,著名的有隆兴寺、临济寺、开元寺、赵云庙、文庙、澄灵塔、须弥塔、凌霄塔、华塔等。寺有寺的传说,塔有塔的故事,历史名人又有不同凡响的经历和传奇,共同构成了正定旅游文化丰厚的基石。

历史上,正定兴文重教,早在商周时期已出现学馆教育,西汉以后,幼童识字习学之风颇盛,州、县皆立官学,民间塾馆也常兴不辍。明清府学、县学轨制齐备,书院、私塾盛行。明代曾两度出现一门三进士的情况。戊戌变法后,新学之风吹遍全县,历史上涌现了秦末汉初南越王赵佗、三国蜀汉名将赵云、宋初大将高怀德、元代戏曲家白朴、史学家苏天爵及清代收藏家梁清标等名人。

祖先留下的文物古迹和文化遗产为正定旅游业奠定了雄厚的物质文化基础。自1986年以来,正定依托众多的文物古迹,不断开发新资源,先后兴建了荣国府、宁荣街、西游记一、二宫、封神演义宫探险乐园、军事游乐园、野城和赵云庙等一批旅游新景观和游乐场所。一处处现代化旅游新景点与古城内规模宏大的古寺古塔珠联壁合,相映生辉,每年吸引着数百万中外宾客前来观光游览。

亲历者行程

正定古城一日游(正定城内乘1、2路公交可到达各个景点):正定古城之南城门楼一历史文化一条街—广惠寺—临济寺—开元寺、隆兴寺——科技管—乒乓球训练基地——西游记宫。

亲历者攻略

1、建议:到正定前阅读一下建筑大师梁思成的《正定古建筑调查纪略》。如果你对古建和佛教感兴趣,隆兴寺和临济寺一定不能错过。

2、购物:隆兴寺旅游纪念品商场是购物的好去处,还有,荣国府旅游纪念品商场(景区门口西侧)可以买到红楼梦特色旅游纪念品。另外,正定县旅游开发公司( 88010049):位于石家庄市正定县兴荣路40号,是一家设计、生产、旅游工艺品、纪念品的国有企业。其产品设计独创、制作精良,既代表古城正定又有一定的收藏、使用价值。

3、住宿:金星假日大酒店(四星级):电话88258888、88258777(订餐)。华阳假日酒店(三星级):电活88014475(客房部)、88299952(餐饮部)。国泰假日酒店:电话88790134(客房部)、88790988(餐饮部)。

亲历者解说

1、正定历史悠久,曾名真定,据说是刘邦给起的名字。当年西汉刚建不久,便有将领发动叛乱,刘邦御驾亲征,平了叛乱便来到了太行山的最高峰,他见这里战略十分重要,希望这块土地真的能安定下来,于是命名此地为“真定”,直到清雍正元年(1723年)避世宗胤祯讳,才改为正定府,且正定一名沿用至今。

2、战鼓是正定民间表演艺术的优秀代表,源远流长,久负盛名,早在战国时期已具雏形。因正定在历史上为常山郡(三国名将赵子龙故里),故而得“常山战鼓”之名。正定常山战鼓现已被列为河北省首批非物质文化遗产。

常山战鼓是由鼓、大钹、中钹、小钹、小锣等打击乐器组合而成的—种民间锣鼓。战鼓套路多样、曲牌繁多,大多由独立的锣鼓段子连缀组合而成。常演奏的有《十面埋伏》、《大传帐》、《二传帐》、《点将》、《迈大步》等等。其表演方式为边击乐边舞蹈,鼓手腾挪跳跃,鼓钹上下翻飞,造型丰富,技术精湛,气势雄浑,舞姿优美。

3、正定历史悠久,春秋时期为鲜虞国,战国时期为中山国,赵灭中山后,遂归赵,秦时属恒山郡,汉初归东垣县,汉高祖十年(公元197年)代相陈旗造反,叛将赵利占领东垣,次年,汉高帝刘邦率师攻克东垣,为表示从此天下真正太平,改名为真定,此后,一直是府、州、郡、县治所,有“燕南故郡”、 “京师屏障”之称,是当时北方政治、经济、军事和文化中心,与北京、保定合称为“北方三雄镇”。至今正定南城门上还镶有“三关雄镇”的石刻匾额。清雍正元年(公元1723年),因避世宗名讳,才改真定为正定,并一直沿用至今。

链接    正定历史文化旅游节

“千年古韵”历史文化旅游节从2000年开始举办,每年都会吸引上万人。参观者除可欣赏历史建筑外,还能观看到常山战鼓、高照、二鬼摔跤等文化表演。

时间:每年4月27日——5月3日。

地点:正定隆兴寺、荣国府、赵云庙、开元寺。

1、隆兴寺开展正定佛文化节,隆兴寺内由临济寺僧人开展诵经、各种形式的祈福等法事活动,农历四月初八佛诞日(5月2日)举办大型佛事活动。隆兴寺门前进行传统的舞狮和常山战鼓表演。

2、荣国府内举办冀南皮影、永年鼓吹乐、冀中笙管乐、红楼梦插曲演唱活动。荣国府门口进行晋州官伞、沧州落子、沙河藤牌阵、刘姥姥进大观园等表演。同时您还可在宁荣街品尝各地美食。

3、赵云庙举办子龙文化艺术节,以游客亲身体验“捉放曹”、射箭等活动为主。

正定古城墙

正定古城墙始建于北周,唐宝应元年(公元762年)拓建,明正统十四年(公元1449年)扩建,是正定现存规模最大,最直观的文物,它真实地记录了正定近千年来的社会发展。由于历史的原因和近年城镇建设的发展,正定城除现存城门外,已多为土城。现南门存里城门和瓮城门,西存里城门、瓮城门、北存里城门及月城门。

隆兴寺     中国十大名寺之一

隆兴寺是保存较完整的隋代佛教寺院,始建于隋开皇六年(公元586年),初名龙藏寺,清康熙四十八年(公元1709年)改为现名。寺内保存了宋、元、明、清时期不同风格的古代建筑和铜铸、雕塑、壁画等佛教艺术品,其中尤以主体建筑大悲阁内矗立着的高大铜佛铸像——正定大菩萨最为出名。这是一尊千手观音菩萨,铸于北宋开宝四年,高22.28米,有42臂,分别执日、月、净瓶、宝杖、镜、金刚杵等尘嚣,面部表情安详恬静,仁慈庄重,形神兼备,充分表现了宋代雕刻艺术的高水平。它与沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉为河北“四宝”。此外,寺内东北侧还建有集文物展示、旅游休闲为一体的明清代园林——龙腾苑。

亲历者攻略

1、入隆兴寺最好顺时针游览,大佛寺也不例外。

2、隆兴寺院内还有类似汉代古尸等等展览,大约是5元一次,意义不大,不推荐;另有瓷器展,免费,值得一看。 

3、大悲阁后有一棵粗壮的柏树,据说与宋太祖赵匡胤有关,听说系红布绕3圈可吉祥如意,您可以去试试。

亲历者解说

隆兴寺内的摩尼殿、倒坐观音、转轮藏、龙藏寺碑、铜铸千手千眼观音菩萨、千佛墩等六处文物堪称全国之最。亲历者点评旅评网网友“古曲”——那里的大佛真不少,除了千手观音以外,别的殿堂的佛像也比我去过其它地方的大不少,还有一幅在石壁外的观音浮雕彩绘,那是我最喜欢的。可惜有点年久,上面有不少的尘土。

天宁寺凌霄塔   塔之结构国内现存仅此一例

天宁寺主要建筑独存凌霄塔,始建于唐代宗年间,共九层,高41米,平面呈八角形。因塔身多系木结构,故俗称木塔。其最大的特点,是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱,并依层位用放射状八根扒梁与外搪相连。这样的结构国内现存仅此一例,极其可贵。

专题    正定四塔

凌霄塔和须弥塔、澄灵塔、华塔并称为正定四塔。除了上述凌霄塔外,其他三塔概况如下。

开元寺须弥塔

开元寺为全国重点文物保护单位,现仅存钟楼和须弥塔。钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑,高14米,保持了唐代原貌。楼上的铜钟高2.9米,为唐代遗物。须弥塔又称砖塔,位于原开元寺内。开元寺后左手靠近院墙的地方,有一巨大(bi xi)残碑基座,长8.4米,重107吨,堪称天下第一。

临济寺澄灵塔

临济寺为全国重点保护单位,始建于东魏,唐大中八年(854年),山东人义玄禅师主持该寺,创立了佛教禅宗的一个主要分支——临济宗。义玄圆寂后,其徒建舍利塔,又名澄灵塔。其始建于唐咸通八年,高30.47米,砖仿木结构密檐式塔。塔为八角九级密檐式,唐懿宗赐名为“澄灵塔”,被中外佛教界视为临济宗的圣地。

广惠寺华塔

广惠寺华塔由主塔和附属小塔构成,全用砖砌。是中国砖塔中造型最为特异,装饰最为富丽的塔。其主塔高40.5米,底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔,小塔环抱主塔,高低错落,主次相依。广惠寺华塔亦为全国重点文物保护单位。

正定荣国府     大型《红楼梦》仿清古建筑群

正定荣国府是为拍摄电视连续剧《红楼梦》而修建的一座大型仿清古建筑群。荣国府建筑分东、中、西三路。西路依次是垂花门、穿堂、花厅、贾母正房、凤姐家;中路是府大门、外仪门、向南大厅、内仪门、荣禧堂、后围房;东路是王夫人院、贾赦院。府内西侧抬园内四季花亭古香古色,小桥迂回,山水齐备,宛如一座小巧别致的苏州园林。宁荣街位于荣国府右侧,是一条仿古味极浓的商业街,店前挂着仿清招牌、幌子,如同古市。

荣国府落成后,86版《红楼梦》在此拍摄了近两个月,两千多个镜头,其中的重场院戏“元妃省亲”“秦可卿出殡”都是在这里完成的,此后又拍摄了《雪山飞狐厚与富连成》等一百余部电视剧。

赵云庙    为纪念三国名将常山赵子龙而建

赵云庙为新建庙,该庙采用仿明清古建筑结构,分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿,基本保留和丰富了原庙的历史风貌,并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点相映相成。为中外游客及赵云的海外后裔提供园了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。每逢节假日期间,举办放飞孔明灯、精彩武术表演、常山战鼓表演等系列文化活动。

链接     赵云

赵云,三国常山真定(今河北正定南)人,字子龙。三国武将排行第二位,仅次于吕布。赵云初从公孙瓒,后归刘备。刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠五位将军为蜀汉的“五虎上将”。赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现,死后被后主追封大将军,谥颇平侯。刘备称赞子龙一身都是胆也。

《三国演义》中的赵云,其形象是文武双全、近乎完美无缺的,后人常称赵云为“常胜将军”。他一登场即和河北名将文丑大战,救了公孙瓒,曾和多名三国名将对战,冲锋陷阵罕见败绩,长坂坡救阿斗时,连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时,更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时,因赵云带剑相随,吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时,让魏国名将张郜、徐晃心惊胆战,不敢迎敌。刘备去世之后,曹魏五路犯蜀,赵云把守阳平关,一将当关,万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋,阵前力斩西凉大将韩德一门五将。

更多正定古城景点

正定文庙文庙建于明洪武七年(1374年),现仅存照壁、戟门、东西庑和大成殿等建筑。其中大成殿为五代时期遗存,是我国现存最早的文庙大成殿。正定县文庙大成殿,面宽5间,进深3间,面积650平方米。单檐歇山顶,顶部坡度平缓舒展。柱子有明显卷刹,柱头不施普柏枋,仅用栏额。柱头斗拱奇大,补间铺作无华拱,只有柱头枋,上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。这是我国现存最早的文庙大成殿,1933年,梁思成先生鉴定为五代时期遗存,现为全国重点文物保护单位。

西游记宫:1988年、1989年两座现代化的新人文景观西游记宫相继在常山公园南、北园内建成开业,将我国古典名著《西游记》生动、形象的再现在人们面前,开创了我国人文景观之先河,被誉为“西游记天下第一宫”。西游记一宫、二宫、封神演义宫,是根据我国神魔小说《西游记》、《封神演义》而建造,景观集人间、仙境、天宫、海底、冥界一体,制作手段以迷离故事与现代化科技相结合,每个景有静有动、有变有幻、声随光响,动随声变,从而使景观达到奇、俏、特、绝的意境。三国名将赵子龙巨型塑像就座落在常山公园内,供游人观瞻。

正定科技馆:有11个展厅、15个展区,是集科技馆、自然博物馆、民俗博物馆天文馆、气象站、地震台、人防教育、体育健身为一体的国家大型综合科普展馆。

唐代风洞碑:立于唐永泰元年(公元765年)。通高6米,宽2.5米,厚0.48米,龟趺座,双龙抱额,造型雄伟,刻工精细。篆额“大唐清河郡王纪功载政之颂”。碑文阴刻楷书29行,共1398字,现存1007字。内容系颂扬当时成都军节度使李宝臣“功德”之辞及立碑人姓名、官职等。书法遁劲潇洒,为历代书法家所称道。